第126章 惊蛰驱虫，祭社祈安（1/2）

桃林的嫩草裹着春笋粿余香时，江南小镇已至惊蛰。白真蹲在田埂旁调试木匣，青丘带来的 “桃华仓庚鸠化纹驱虫匣” 刻着桃花初绽、黄鹂鸣枝与斑鸠栖树，匣壁还浸着雨水艾酒的温润 —— 这是狐后用青丘疏木所制，器底暗刻 “安”“除” 二字，盛药时纹路随雷声愈发莹亮。“驱虫匣要置得‘高而通风’，熏香才‘散而不滞’！” 折颜递来桑皮纸写的驱虫方，纸上还沾着艾草的细痕，“李大叔传讯说，乡亲们已采好苍术，正备石灰呢！”

艾酒坛旁的红绸带缠着桃枝，埋在桃树下的雨水艾酒裹着酒香，十四载的稻梨酿剩了小半坛，新切的雪梨已盛在瓷盘。毕方落在匣沿，尖喙啄了啄艾团，忽然振翅掠过桃林 —— 它竟记得《月令七十二候集解》“桃始华” 的说法，衔来朵沾着晨露的桃花轻触木匣，羽翼上还沾着桃林的花瓣，溪畔的桃枝已缀满粉蕾，正是 “一候桃始华” 的景致。

辰时的渡仙台白光含暖，落地正逢街坊们扛着竹篮走来。李大叔的竹筐里摆着熏香铲，粗糙的手上还沾着草木灰：“‘惊蛰雷声起，驱虫正当时’，这熏香要趁雷前备才见效快！” 王大娘提着竹篮走来，里面盛着雪梨与社饭：“先备着，吃梨清肝火，社饭聚乡情，这是祭社的老规矩！” 远处的桃枝间，黄鹂正婉转啼鸣，翅尖划破晨雾，正是 “二候仓庚鸣” 的景致。

晒谷场已清出空地，青丘的驱虫匣与本地的艾草束、苍术块、石灰勺、熏香炉、研药臼、撒灰耙、桃枝帚摆得整齐，泛着温润光泽。“驱虫要‘三熏三撒，药香调和’。” 白真扶住木匣，指给王大娘看，“按江南驱虫古法，先‘合香研末’：艾草苍术按三比一配比，研至‘粉细如尘’，再‘制团阴干’，这是韦应物诗里‘微雨众卉新，一雷惊蛰始’时传的熏虫章法。” 他边示范熏香技巧，“‘温熏时辰’是关键：每处熏够一炷香，老农夫说‘晨熏屋角驱鼠，午熏田埂逐虫’呢！” 夜华已备好桑皮纸：“这是浸过艾草汁的纸，包药团能保香不散。”

东华蹲在案前翻《荆楚岁时记》，指尖点在泛黄书页上：“‘惊蛰祭社神，驱虫祈田安’，驱邪祭神，恰合吴中农俗。” 他抬眼补充，“药分两制：干药团熏驱飞虫，石灰粉撒防爬虫；搭配雪梨食用，‘一香一梨，虫害远离’便是此理。” 正说着，毕方忽然振翅衔来斑鸠羽，尾羽扫过药末 —— 几粒粗渣混在其中，被它轻轻挑出，王大娘笑着添粉：“这鸟儿比研药的伙计还较真！”

村头的社神台已搭得庄重，牌位糊着桑皮纸，绣着桃华仓庚鸠化纹。折颜正教李大叔调试熏香炉，铜炉泛着微光：“炉要架三尺高，逆风熏烤，药烟才顺田埂漫开。” 他指着田边的斑鸠，“按古法，惊蛰雷后祭社最宜，此时地气上腾，药香入土能驱虫卵，这是陆游诗里‘社肉如林社酒浓’时最宜的祈安时机。” 他边说边摆祭品：“案上要放新制香团、雪梨、社饭、桃枝，还要挂鸠化纹布，这是‘祭社神’的老规矩，祈愿‘社神护田垄，虫蚁不近身’！” 案旁孩子们正学编桃枝帚，准备扫田驱邪。

凤九捧着锦盒进来，里面是绣好的 “仓庚纹护香袋”：“这是青丘的绣法，透气储香，挂田埂能持久驱虫！” 白浅凑过来学撒石灰，却把粉撒在了桃枝上，引得凤九笑：“二姐，这是‘桃枝沾灰，虫害不回’的吉兆呢！” 毕方忽然衔来熏香铲，尾羽扫过驱虫匣 —— 示意药团太干，被它轻啄匣沿，李大叔笑着喷酒润药：“这鸟儿比调香的伙计还尽心！”