第20章 理念交融？创造时代（1/2）

禹疏导洪水的故事与精神，如同一股强劲而清新的风，吹入了磐石部落，也吹动了沈清辞内心深处的一些思考。她意识到，自己的知识和理念，不能仅仅局限于这个小小的山谷，满足于让部落活下去。

她清楚知道，自己只是这个时空的过客，即便在她的指导下，获得再先进的生产力，也终归不属于这个时代，一旦她离开，在没有人能够彻底理解后世的所有知识的情况下，所有的一切还是会回到这个世界的原点。

这个世界，还是要靠他们自己进行创造。

或许，她可以和那个远方的、伟大的实践者，产生某种间接的、精神上的“交流”与呼应，哪怕只是理念上的共鸣与相互印证。

她要在磐石部落，践行和深化那种“认识规律、利用规律、团结协作”的精神，她需要让知识得到更多传承。

她开始更加系统地将自己脑海中关于水利工程、建筑结构、农业生产乃至社会管理的知识进行梳理、深化，并尝试将其与“禹”所体现的宏大治水理念和人类自强不息的精神相结合，融入到部落重建与发展的每一个细节之中。

在水利方面，她不再仅仅满足于挖掘几条引水渠灌溉田地。她开始指导族人，在山谷出口处、地势最低洼、原本是洪水主要涌入的地方，规划修建一个小型的、带有试验性质的“蓄水-泄洪”系统。

利用挖掘沟渠和加固地基产生的土方，加固两侧山脚，形成天然的导流堤坝，而在中间预留出经过粗略计算的、可以用活动栅栏或石块调控的出水口。

平时可以蓄积山涧溪流，用于日常饮用、洗涤和农田灌溉；一旦遇到暴雨导致山洪暴发，超过蓄水能力的洪水，可以通过预设的出水口，有序地、被引导着排出山谷，避免再次直接冲击部落聚居区。这可以说是微观层面的“疏导”与“蓄泄”结合，是禹治理天下水患理念在一个小小山谷中的具体实践和探索。

在建筑方面，干栏式结构被进一步推广和改进，不仅用于居住，也用于储存粮食的“高廪”和存放重要工具的工棚，彻底杜绝潮气和可能的鼠患，使得部落的物资储备更加安全可靠。建筑群的布局也更加讲究，考虑了通风、采光、防火和内部交通的便利。

在农业上，她引入了更精细的田间管理概念。她指导穗等人，将土地划分成不同的区块，尝试进行轮作休耕，以保持地方，避免过度消耗。她鼓励族人观察、选育那些产量更高、抗病性更好、更适应当地环境的作物品种，开始了最原始的“育种”尝试。

她甚至开始尝试创造一些更加抽象、表意更明确的符号，用来记录部落的大事记、物资的详细数量、以及她传授的一些关于水利、建筑、农业的重要知识要点和原理。这可以看做是最原始的文字雏形，旨在让知识和经验能够更准确、更系统地传承下去，避免因口耳相传导致的失真和遗失。