第166章 绿渡母（2/2）
人合又问： “ 姑娘仙容不可方物 ， 晚辈若有唐突之处 ， 还请 见谅指教 。 ”
女子抿嘴一笑说：“ 你这呆子倒也有趣 ， 其他修行人见了我， 不是喊打喊杀地说我是乱人道心的祸水 ， 就是恨不得把小奴家生吞活剥了去 。你不怕我就是你修行路上的色欲心魔吗？ ”
人合说： “ 我心由我不由人 ， 我意是否散乱 ， 怎能怪姑娘你 曼妙多姿 。 姑娘此来必有指教 ， 愿听教诲 ， 断然不会造次男 女之事 。 ”
美少女嗔怒道： “ 你觉得我不够美 ， 还是舞得不入你眼？ 或许你嗜好俊美少年 ， 我换个身型倒也不难 。 ”
人合苦笑 ， 忙解释说： “ 男身女命各有不同 ， 我知姑娘绝非 庸脂俗粉 ， 姑娘美艳世间罕见 ， 只是尘心肉欲我早已放下 。 若姑娘不嫌弃 ， 可愿与我坐而论道？ 我道号人合 ， 敢问姑娘 芳名？ ”
美少女站定身姿 ， 收起轻浮姿态 ， 成庄严法相 ， 施站立手印。 人合此刻反而有点儿不太好意思去看她了 ， 可觉得低着头说 话又好像不太礼貌 ， 心虚似的 。 主要因为人合是盘坐着的，视线直视过去 。
美少女坦言说： “ 中土世人叫我飞天 ， 高原之人唤我们为空 行母 。 密宗行者观想我们护法时 ， 尊称为明妃 。 我姐妹共二 十一人 ， 上由亥母辖管 。 当然我族亦可化为男身 ， 被善女子敬称为勇父 。 ”
人合有点儿懵 ， 想表达礼敬之意 ， 却不知对方讲究什么 。 尴 尬地行道门礼 ， 说： “ 我是想问姑娘如何称呼 。 ”
美少女说： “ 我嗜好穿绿罗裙 ， 姐妹们叫我绿渡母 。 ”
人合好奇地问：“看你年纪轻轻正值豆蔻年华，怎称妒母？ 是哪个度字呢？ ”
绿渡母说： “是摆渡之渡 ， 你想到哪个妒了呢？ ”
人合赶紧岔开话题说： “ 你是亡灵接引人？ 我这是要坐化了 吗？ ”
绿渡母抿嘴一笑 ， 万千妩媚 ， 眉头一挑 ， 说： “ 怕死？ ”
人合赶忙摇头解释： “ 生死之事不过自我形象的频率在不同 界面中的一次转化 ， 我早就对此毫无畏惧 。 只是不知 ， 你因 何被世人尊称为渡母？ 又为何今夜会突然显身在我这里？ ”
绿渡母说： “ 修行路上就怕心怀愧疚 ， 过往糊涂时不在意的 芥子小事 ， 昧了良知 ， 日后每每回想起来都会重如磐石 ， 让 心难安 。 这次我显身此处 ， 是想要了却一桩陈年恩怨 ， 可是我不确定你是否已经有能力领受这份启迪 ， 故而在显身时先 试探了你的人品 、 定力 、 道行与心性 。 ”
人合行礼拜之礼 ， 忙问： “ 我可曾在过往某生某世与姑娘的 前身有所刻薄亏欠？ 我愿依姑娘所愿尽力偿付 ， 直到姑娘满 意 。 ”
绿渡母说： “是我当年稚嫩 ， 被自己的心魔蛊惑 ， 看谁都像 巨魔 ， 一心攀援外物 ， 渴望除魔夺宝 ， 结果害了你性命 。 这 万年里 ， 为此不知懊悔了多少次 ， 四处寻你不见 ， 无法报偿 当年一剑夺命的亏欠 。 因此落下个心结横亘在 9道 9路上 ， 迟滞不能前 。 ”
人合一怔 ， 想起下午回神醒前 ， 在鸯儿的泡泡小世界中自己 舍身的一幕 。 当时自己好像也没多想 ， 只是觉得好像就当如 是如此 。 结果这甘受伤害而不争 、 赴死而无怨悔的心境 ， 让 自己即刻破境 ， 脱离出被困数千年的道家圣境。
人合又一拜 ， 说：“ 多谢姑娘成全 ， 那穿胸一剑非但无仇怨， 反而成就了我的道心清澈 。 是我当谢谢你才对 ， 没想到因此 耽搁了姑娘证道的时辰 ， 真是过意不去 。 等等 ， 刚才姑娘你 说 ， 已过万年 ， 可这不过是两个时辰前的事啊 。 ”
绿渡母说： “ 你中剑后涣散成流光金粉飘散无踪 ， 我一个人 在那小天地中 ， 苦熬了数百年 ， 既找不到那所谓的圣花 ， 也 找不到离开的出路 。 后来幸得亥母大神垂怜 ， 引我做了她麾 下的一名空行 ， 才得以再入红尘 ， 从头修行 。 再次重入红尘， 那天距今万年有余 。 ”
人合骇然 ， 问： “都说天上一天 ， 地上一年 ， 怎么我在此间过了两个时辰 ， 你却经历了万年之久？ ”
绿渡母说： “ 时间对于不同位面间 、 不同人物的流速都是不 一样的 ， 你三秒中可以梦完一生 ， 一个瞌睡可以神游三界内 外 。 距离和时间都是此间幻相 ， 不可比对等同计算 。 比如那 些往生投生之灵 ， 它只是挑选了一个新角色 ， 看好了新生的 剧本 ， 选了个出生的时日 ， 多大点儿功夫啊 ， 可从世人看来， 他的前世距今生有的差几年 ， 有的差百十年 ， 有的甚至相差 几个世纪 。 而且很可能前生所经历的远比此生角色所处的时 代更未来先进许多。
灵体选角色时 ， 优先会关注哪个剧本能更多地给自己带来渴望经历的感触 ， 至于那个角色位于哪个时代故事背景中 ， 是隶属于哪个人种 、 国家 、 星球 ， 往往是考量中较为次要的 。 ”
人合问：“那投生过程中，是否会有一个相对普遍的规律呢？ ”
绿渡母说： “ 当然也是有的了 。 很多人习惯了某一地区的人 文 、 宗教习气 ， 对当地的语言体系也有了很好的了解 ， 它在 转生时 ， 相对会想要利用这些已知条件 ， 尽快让角色进入正 题 ， 而非花费整个前半生去了解一个新的环境 、 语言 、 宗教 习惯 、 人际关系潜规则等种种会左右人生走向的无形东西 。 当然即使是在同一个地区 ， 若两次角色的时间跨度太大 ， 那 很多东西也会发生变化 ， 比如语言的表达方式 、 科技的差异 程度 、 宗教宣扬的理念 、 婚恋关系的讲究 。 ”
人合问： “ 你刚才说 ， 还可以选取投生的星球？ ”
绿渡母答： “是的啊 ， 这浩渺星海中有无数舞台 ， 不同的星 球形成截然不同的场域文化 ， 利用不同或相近的角色载具，可以体验全然不同的生命历程 。只不过由于业力惯性的问题， 中途转校的其实并不多 。毕竟贸然进入一个全然陌生的环境， 自己跟个白痴似的什么都要从头适应 ， 很耽误成长进度的。
而且不同场域内的主打功课也全然不同 ， 放弃现有所有已成 就的所知所是 ， 从头来过 ， 也确实是极大的自我挑战 。 ”
人合问： “ 那请问渡母 ， 除了人或外星人外 ， 还有其它可选项吗？ ”
绿渡母笑着说：“ 当然有了 ， 世间有形无相万物 ， 不管胎生、 卵生 、 湿生和化生 ， 哪种出处 ， 都是可选角色 。 ”
人合问： “ 什么是化生啊？ ”
绿渡母： “ 藻类 、 菌类都是湿生之物 ， 而像我这样的灵体， 就是化生之物 。 ”
人合惊讶：“ 你是说 ， 我们的所谓仙 、 神 、 无形无相之虚体，也是故事线中的角色而已？ ”
绿渡母好奇地盯着眼前的人合左右打量 ， 然后说： “ 你是真 傻还是装傻啊 。 当然了 ， 我知道你们说凡所有相皆是虚妄 ， 可无相之灵体 、 幻影之有情众生 ， 哪个不是在参与三界内的 生命体验呢？ 当虫蚁走兽是体验 ， 当风火石木是体验 ， 当仙 鬼人畜也是体验 。 故事涉及的领域不同 ， 课业不同 ， 但其本 质都是相同的啊 。 ”
“ 啊 ， 真是受教了 。 我想请问姑娘 ， 你可知密宗之密？ 我对 此非常好奇 ， 他们的法门 ， 是怎么能让高僧大德今生此世就 立地成佛的？ ”