第114章 兴南发展金融发展（1/2）

1930年冬，仰城的中央大市场，空气中弥漫着香料、咸鱼与焦灼的气息。菜贩阿坤蹲在摊位后，手里攥着三张不同的纸币——一张英镑、一张法郎，还有一枚磨得发亮的大洋，眉头拧成了疙瘩。

“掌柜的，这袋米到底要多少？”穿粗布短褂的农户李老三凑上前，手里捏着几枚边缘残缺的鹰洋，额头上沁着汗。半个时辰前，他问价时阿坤说“大洋一块二”，可等他从怀里摸出鹰洋，阿坤却摇头：“方才戴英银行的人来说，鹰洋兑大洋贬了，得加两枚才够。”

李老三急了：“凭啥？我走了二十里地，就这几枚钱！”

周围的商户纷纷附和，杂货铺老板指着柜台后的木牌叹气：“你们看，我这牌子一上午换了三次价——英镑、美金、法郎，还有本地的私铸钱，谁都说了算，就咱们老百姓说了不算。”木牌上用粉笔写着“煤油：每斤英镑0.015\/美金0.05\/大洋0.12”，字迹潦草，还划着几道重重的横线。

这便是新生的兴南国最真实的民生图景。1930年7月，当兴南国国旗取代戴英米字旗飘扬在政府上空时，殖民统治留下的“货币殖民”毒瘤，正悄然吞噬着这个年轻国家的根基。央行筹备组的统计报表上，一组触目惊心的数据让所有人沉默：市面上流通的货币多达13种，从英镑、美金、法郎等外国货币，到大洋、鹰洋、铜钱，甚至还有地方豪强私铸的“土钱”。汇率完全由盘踞在仰城的戴英汇丰银行、美洲花旗银行操控，每日波动幅度最高达15%——上午能买十斤米的钱，下午可能就只剩八斤。

更致命的是，外国银行还暗中操纵汇率，每当兴南商户要进行跨区域贸易，兑换货币时就要被剥去10%-15%的利润。南部种植园主陈敬之曾向筹备组哭诉：“我运一船橡胶去港口，光兑换货币就亏了两千英镑，这生意没法做！”

“货币无主，等于国家无主。”在政府的紧急会议上，楚阳将统计报表重重拍在桌上，目光扫过在座的官员，“戴英人走了，但他们把我们的经济命脉绑在了外国货币上。要让兴南国站稳脚跟，第一步就得铸自己的钱，让老百姓手里的钱，真正说了算！”

会议室里一片寂静。财政部长杨正财攥着手里的国库清单，声音发涩：“主任，咱们接管的戴英国库，只有80吨黄金、300万英镑和5000万美元。按国际金价35美元\/盎司算，全部资产只能支撑发行2亿美元的货币，可全国流通至少需要10亿美元——这 差距太大了。”

楚阳手指敲击着桌面，沉吟片刻，突然抬头：“缺口再大，也得补上。我有三个计划，你们听好——第一，我楚家在果城楚氏庄园里还有些黄金，全数移存到中央银行的金库；咱们其他人的也可以一起移存。第二，发掘咱们兴南人自己的宝藏；第三，整顿那些偏离教义的寺庙，让黄金用在该用的地方。这三块‘压舱石’，缺一不可。”

话音落下，会议室里响起一阵倒吸冷气的声音。楚阳在果城楚氏庄园的地下有秘密仓库还存有黄金，从未对外人透露过。而楚阳口中的“宝藏地址”，更是无人知晓的秘密。

1930年11月的一个深夜，果城的楚氏庄园笼罩在浓雾中。庄园楚阳书房深处，三道厚重的铁门被依次打开，露出一条通往地下的石阶。楚阳手里举着马灯，率先走下石阶，身后跟着央行行长周明远和十名荷枪实弹的卫兵。

地下三层的仓库里，灯火通明。数十个樟木箱子整齐排列，打开箱子的瞬间，周明远倒吸一口冷气——箱子里堆满了金砖，在灯光下泛着温润的光泽，金砖上刻着古老的花纹。

“清点数量。”楚阳语气平静，仿佛在说一件再平常不过的事。

卫兵们小心翼翼地搬运金砖，用天平逐一称重。两天后，统计结果出来了：“主任，共计612吨，纯度99.2%，无一掺假。”

周明远激动得声音发颤：“主任，有了这批黄金，咱们的货币发行就有底气了！”

一支由20辆卡车组成的车队驶出楚氏庄园，每辆卡车都由卫兵护送，车厢上覆盖着帆布，帆布下是用稻草包裹的金砖。车队昼夜兼程，沿着崎岖的公路向仰城驶去。沿途的百姓不知道车厢里装的是什么，只看到车队戒备森严，猜想是重要的战略物资。

七天后，车队抵达兴南国中央银行的地下金库。当最后一块金砖被搬进金库时，周明远在账本上写下：“1931年11月15日，接收神庙黄金612吨，央行黄金储备合计692吨。”

消息传出，兴南国震动。戴英汇丰银行的行长乔治·威尔逊在办公室里踱步，脸色阴沉：“楚阳居然有这么多黄金？这不可能！”他立刻让人去查楚氏家族的背景，却只查到楚家是从金陵搬迁到镇南的，从未有人知道他们藏有如此巨额的黄金。

而在民间，“主任献金”的消息被百姓口口相传，渐渐演变成“楚主任用家族黄金为兴南铸钱”的故事。李老三在市集上听到这个消息时，激动地对阿坤说：“要是真能有咱们自己的钱。”

就在楚阳黄金运往首都的同时，另一支特殊的队伍正秘密集结。这支队伍由地质专家、历史学者和特种部队组成，名为“藏宝勘探队”，队长是楚阳亲自任命的历史学者陈砚秋。

“陈教授，这是12处藏宝地址，每一处都有详细的记载。”楚阳将一个密封的信封交给陈砚秋，“记住，一定要秘密进行，安全第一。这些黄金，是兴南国的‘地下财富’，不能出任何差错。”

陈砚秋打开信封，里面是一张张手绘的地图，标注着“南部雨林土司遗址”“西部矿山废弃巷道”“北部古城墙地基”等地址，还有一些关于“永历皇帝秘金”“蒲甘王朝藏金”的注解。作为研究兴南历史的权威，陈砚秋见过这些史料，只是确切的地址。他疑惑地看向楚阳：“主任，这些地址……您是怎么知道的？”

楚阳笑了笑，没有解释，只说：“按地图找，不会错。”他不能说，这些地址来自他前世的记忆——上一世，曾在文献和电视或手机中看到过这些王朝藏金的记载，却因种种原因未能证实。这一世，他要让这些沉睡的黄金，为兴南国的重生助力。

1930年12月，勘探队分为三组，分别前往不同的藏宝地点。南部雨林组的队员们背着行囊，在茂密的雨林中跋涉了半个月，终于找到了地图上标注的古代土司遗址。遗址被藤蔓覆盖，队员们用砍刀清理出一条通道，进入一座残破的寺庙。在寺庙的佛像底座下，他们发现了一个暗格，里面堆放着数十个木盒，打开木盒，里面是沉甸甸的金锭和雕刻精美的金器。

“清点数量！”组长喊道。队员们一边警惕地观察周围的环境，一边快速清点：“金锭87块，每块10公斤，金器23件，合计87吨！”

与此同时，西部矿山组在废弃巷道里也有了重大发现。戴英殖民时期，这里曾是黄金矿场，但在撤离时，戴英人未来得及运走部分黄金原矿和提纯金块。队员们拿着楚阳提供的矿道图纸，在巷道深处找到了一个隐秘的矿洞，里面堆放着数百袋黄金原矿和已经提纯的金块。“原矿折合黄金73吨，金块30吨，合计103吨！”

最令人惊喜的是北部古城墙组。队员们在古城墙的地基下，挖出了明末清初商户藏匿的黄金元宝。这些元宝用陶罐装着，每罐10枚，共计4100枚，合计41吨。陈砚秋看着这些元宝上的印记，激动地说：“这是明末清初南方商户躲避战乱时藏的，没想到真的在这里！”

除了这些明确标注的地址，勘探队还根据楚阳提供的线索，对蒲甘王朝、东吁王朝、贡榜王朝等古代王朝的遗址进行了勘探。他们发现了多座地下宝库，里面藏着大量的金器和金锭，合计196吨。

至1931年末，“藏宝勘探队”累计发掘黄金427吨，全部秘密运往中央银行。央行的黄金储备从692吨增至1119吨，周明远在金库前感慨：“这些黄金，是兴南大地留给我们的礼物啊！”

1931年春，兴南国秃子教教义考证会议的会议室里，气氛紧张。秃子教的大主教圆空法师坐在首位，脸色铁青地看着桌上的《教义考证报告》。报告上明确写着，秃子教原始典籍中，从未有“教主披金、庙宇鎏金”的记载，相反，典籍强调“清净自持、戒除奢华”。

“这不可能！”敏山大师拍案而起，“我们秃子教传承千年，教主法座用黄金装饰，庙宇梁柱鎏金，这是历代的传统！”

坐在对面的杨金秀，身着笔挺的制服，语气严肃：“敏山大师，传统不能违背教义。我们查过全国217座秃子教寺庙，发现大量黄金被用于装饰和私藏，甚至有秃子挪用信徒捐赠的黄金善款。这不仅违背捐赠，更是在浪费国家的财富。”

楚阳推行的“捐赠归真”改革，此时已进入关键阶段。秃子教作为兴南国的主要宗教之一，拥有大量的信徒和财富，但长期以来，部分庙宇偏离了“劝人为善、普渡众生”的核心教义，追求奢华，积累了巨额的黄金资产。据初步统计，全国秃子教寺庙的黄金存量超过100吨，这对于急需黄金储备的兴南国来说，是一笔巨大的“潜在财富”。

为了推动改革，政府成立了“宗教改革委员会”，由杨金秀牵头，联合宗教协会的学者，对秃子教的原始典籍进行考证。经过三个月的研究，他们终于找到了确凿的证据，证明“奢华装饰”是后世对教义的曲解。