第143章 流民安置（1/2）

在军队出征三天之后的一个清晨，晨光初露时，新家峁东门外已是一片人海。临时搭建的“流民登记处”由三十个木棚组成，每个棚前排着蜿蜒的队伍，男女老少，衣衫褴褛，面黄肌瘦，但每双眼睛深处都跳动着一点微光——那是历经绝望后重新燃起的希望之火。

苏婉儿抱着李安宁，牵着李承平，站在东门箭楼上望着这一幕。两岁的承平指着下面黑压压的人群：“娘，好多人……”

“都是来找活路的。”苏婉儿轻声说。她想起自己随逃荒时的情景，那时她也是这般茫然、恐惧又怀着一丝侥幸。如今，角色转换，她成了给予希望的人。

登记处第三个木棚里，登记员杨秀芹——原是妇女互助会的骨干，因识字快、心细被抽调来——正快速询问着：“姓名？原籍？有无手艺？”

面前是个三十出头的汉子，手足无措地搓着衣角：“王、王二狗，延安府安塞人，会、会点木匠活……”

“会做什么木器？”

“凳、凳子，桌子，简单的……”

杨秀芹在登记册上快速记录，对旁边助手道：“三号口，木工坊招学徒。”她抬头看向汉子，“去了先考核，真有手艺按熟练工待遇，只会皮毛就当学徒，管吃住，有工分。愿意吗？”

“愿意！愿意！”王二狗连连鞠躬，眼眶红了，“有口饭吃就成！”

远处，顾炎武与黄宗羲并肩站在土坡上观察。顾炎武花白胡须在晨风中飘动，他展开一卷新编的《流民源流考》：“观其口音，延安、榆林、山西、河南皆有。据老夫询问，逃荒原因各异：有避战祸，有避加征，有避饥荒。然其共同者，皆求一活路。”

黄宗羲手中是刚拟定的《新居民权益与义务条例》草案：“顾先生所见极是。今我新家峁开此门庭，非仅为救人，更为建序。须明定：何者可享何权，当尽何责。权责相称，方为长久之计。”

两人正说着，方以智匆匆赶来，手里拿着几张图纸：“二位先生请看，此乃新设计之‘简易安置房’图样。土坯墙，茅草顶，每户两间，带院。韩铁匠算过，一个壮劳力三日可建一户，若组织得当，入冬前能让所有流民有房住。”

图纸画得精细，连通风、采光、排水都考虑周全。黄宗羲赞道：“方先生格物之精，已惠及民生矣！”

三人正讨论，侯方域带着几个文宣司的学子过来，学子们抬着几块木牌，上面是刚写好的标语：

“勤劳双手建家园”

“新家峁是大家的新家”

“一人有难众人帮”

字是侯方域亲笔，颜体骨架，赵体韵味，在晨光中熠熠生辉。“这些牌子，要立在每个安置点入口。”侯方域道，“流民初至，心惶惶然，需以文字安其心、定其志。”

五月底统计，新登记流民达三万七千人，加上李定国从延安带回的五千俘虏（经甄别，大多是被裹挟的饥民），总数突破四万。这个数字让委员会既喜且忧——喜的是人力大增，忧的是安置压力如山。

五月初三，扩大会议在议事堂召开。

李健开门见山：“四万人，不是小数。如何安置，请诸位畅言。”

钱老倔打算盘：“安置费用初步估算：建房、农具、种子、口粮，人均需银三两，四万人就是十二万两。咱们能动用的现银不足五万两。”

郑老汉忧治安：“流民鱼龙混杂，难免有宵小之辈。治安队力有不逮。”

吴先生谈长远：“安置易，同化难。四万人来自四方，言语不通，习俗各异，如何融为新家峁人？”

四大贤才相视一眼，方以智先开口：“格物院已组织学生勘测新控制区荒地，得可用之地约八十万亩。若合理规划，分批开垦，足可安置这四万人乃至更多。”

顾炎武接话：“老夫查阅地方志，这四万流民中，陕北籍贯者占六成，晋籍两成，豫籍两成。可依籍贯混编，打破乡土壁垒。”

黄宗羲的提案更重制度：“当速建‘新居民议事会’。每百户选代表一人，与安置点管理人员共议事务。此举有四利：一，吸纳民意；二，培养自治；三，发现人才；四，化解矛盾。”

侯方域则从文宣着眼：“文宣司已编成《新家峁三字经》：‘新家峁，新家园，不靠天，不靠官，靠双手，建家园……’通俗易懂，可作扫盲教材。另组织学子编写《流民新生故事集》，收集成功安置案例，用身边事教育身边人。”

四大贤才各展所长，提出的方略既有宏观规划，又有微观操作。李健听罢，心中大定：“就依诸位先生所言。王石头，你主抓垦荒安置；钱老倔，你统筹钱粮；郑老汉，你扩编治安队；吴先生，你协调各部。”

他顿了顿：“四位先生，方院长，请你负责技术指导与土地规划；顾馆长，请你主持文化融合；黄司长，请你完善议事制度；侯司长，请你做好宣传教化。各部需通力协作，此乃新家峁立基以来最大考验，亦最大机遇！”

五月初十，第一批垦荒队出征。五千青壮流民在广场集结，人人肩扛新发的钢制锄头、铁锹——这是工坊连夜赶制的，虽粗糙但结实。王石头站在土台上，用铁皮喇叭喊话：

“兄弟们！咱们要去开的地，是咱们自己的地！头三年免税，三年后只交一成租！苦干三年，地就是你的，传子传孙！”

台下爆发出震天的欢呼。这些原本一无所有的流民，此刻眼中燃起了前所未有的光芒——有地，就有了根，有了希望。

垦荒队按军事编制：百人一队，设队长；十队一营，设营长。队长、营长由新家峁老农担任，他们不仅懂农事，更懂新家峁的规矩。

晚间，垦荒队在临时窝棚里休息。营地里燃起篝火，炊事班煮着大锅的菜粥。饭后是学习时间——顾炎武派来的“夜校教师”开始上课。

第一课是识字：“天、地、人、田、禾”。教师是个老秀才，说话文绉绉，但教得耐心：“这‘田’字，四四方方，就像咱们开的这地。这‘禾’字，上面是穗，下面是根，庄稼就要根深穗实。”

第二课是算术：“一亩地，下种五升，风调雨顺可收一石。咱们每人开五亩，收五石，交租后剩四石五斗，够一家五口吃一年还有余。”数字一算，队员们眼睛亮了——原来日子可以这么有奔头！

第三课是规矩：“新家峁有三不：不偷不抢不欺人；有三要：要勤劳要互助要卫生。”教师讲得实在，“咱们现在苦，是为了以后甜。守规矩，大家都有好日子；坏规矩，一颗老鼠屎坏一锅汤。”

学习结束前，教师教唱《垦荒歌》，是侯方域填的词，调子采用陕北信天游：

“嗨哟——手把锄头开荒坡哟，

汗珠子落地摔八瓣。

今日辛苦为的甚？

为的明年粮满仓！

嗨哟——新家峁来新家园哟，

流民变成新农人。

不靠老天不靠官，

靠咱双手换新天！”

粗犷的歌声在夜空中飘荡，传得很远。远处窝棚里，老农们听着，抹着眼角：“这歌，唱到心里去了。”

最大的安置点“向阳坡”位于新家峁东北二十里，计划安置五千人。韩铁匠的建筑队五月初五进驻，五月初十，第一批五百间简易房已拔地而起。

房屋按方以智的设计：土坯墙厚一尺，茅草顶斜度精准（利排水），前后开窗（通风采光），每户带十丈见方的小院。虽然简陋，但坚固实用。

分房是大事。黄宗羲设计的方案是“抽签优先，特殊照顾”：青壮劳力先抽签，抽到哪户住哪户；老弱妇孺、残疾者则由安置办直接分配向阳、近水的好位置。

分房那天，向阳坡空前热闹。抽到房的汉子们飞奔去看自己的“家”，摸着土墙，踩着院子，咧着嘴笑。一个中年汉子扑通跪在院子里，捧起一把土，泪流满面：“有家了……又有家了……”

他的妻子抱着孩子进来，孩子怯生生问：“爹，这是咱家？”汉子重重点头：“是！是咱家！以后爹种地，娘织布，你上学，咱们好好过日子！”

这一幕被文宣司的学子画下来，后来成了《新家峁画报》的封面。

最让流民感动的是学堂。临时学堂设在最大的窝棚里，第一批三百个孩子按年龄分班。教材是苏婉儿带女学堂师生连夜编印的《蒙童识字图》，从“天地人”教起。

开学那天，许多家长趴在窗外看，看着自己的孩子端坐在简陋的木桌前，跟着先生念书，不少人偷偷抹泪。一个老妇人喃喃：“我王家祖辈睁眼瞎，没想到孙子辈能识字……”

顾炎武有时也来听，他在《北游录》中写道：“……听豫人唱《花木兰》，晋人讲《走西口》，秦人说《杨家将》，虽言语不通，然情意相通。此所谓‘和而不同’，新家峁文化融合之妙，正在于此。”

治安问题也接踵而至。五月底，向阳坡发生三起偷盗事件，一起斗殴事件。郑老汉的治安队迅速破案，抓获的案犯中，有两个是混入的流寇逃兵。

公审大会在安置点中心举行。黄宗羲亲自担任主审。偷盗者判劳改三月，斗殴者判劳改一月，两个流寇逃兵——经查有血债——判驱逐。

“新家峁不杀俘虏，但也不养恶人。”黄宗羲宣判时声音冷峻，“驱逐者，自生自灭。望诸位引以为戒：这里容得下穷人，容不下恶人；容得下犯错，容不下犯罪。”

判决后，侯方域组织了一次特别的“赎罪仪式”：偷盗者向失主公开道歉，并承诺以双倍劳动补偿；斗殴双方握手言和，共饮一碗“和合酒”。这仪式源自顾炎武考证的古代乡约，既有惩戒，又有教化。

更深层的危机在人心。六月初，一则流言在流民中悄悄传播：“新家峁对咱们这么好，是要拉咱们当兵送死。”“开荒这么累，是要累死咱们省粮食。”

流言来源不明，但传播极快。王石头气得跺脚：“良心让狗吃了！咱们掏心掏肺，他们倒怀疑上了！”

李健却冷静：“不怪他们。乱世久了，人不敢相信好意。破谣言，不能靠禁，要靠明。”

他做了三件事：

第一，组织流民代表参观新家峁本部。让代表们亲眼看看工坊、学堂、医馆、农田，看看这里普通人家的生活。

第二，召开“问政会”。流民代表当面提问，委员会成员当场解答。问题尖锐：“开荒这么累，真能给咱们地吗？”“孩子上学，真不收钱？”“当兵真是自愿？”

回答坦率：“地契正在印制，秋收后发放。”“学堂不但不收钱，还管一顿午饭。”“当兵全凭自愿，但有选拔，不是谁都要。”

第三，侯方域组织“真相宣讲队”，到各安置点说快板、演短剧，把流言和真相对比着讲。

六月下旬，一场特殊的“技能大比武”在向阳坡举行。这是方以智的提议：通过比武，发现流民中的人才。

比武分十项：木工、铁工、瓦工、纺织、染色、烹饪、种植、畜牧、医药、算账。每项设擂台，优胜者不仅获奖，还可能被工坊、学堂、医馆直接录用。

场面热烈。木工擂台上，一个瘦小的老者在半个时辰内，不用一根钉子做出了一张榫卯结构的方凳，让孙铁匠拍案叫绝：“老师傅，这手艺哪学的？”

老者拱手：“小人原在京城木器店三十年，乱世逃难至此。”

“留下！工坊木工组副组长就是你了！”

染色擂台更精彩。一个中年妇人用野草、树皮、矿石，染出了十二种颜色，其中一种“青碧色”连纺织坊的老师傅都没见过。春娘亲自问：“大婶，这色怎么染的？”

妇人腼腆：“俺娘教的，说是祖传的方子，用青石粉加醋泡……”

“大婶，来纺织坊吧！专门管染色！”

最令人惊讶的是医药擂台。一个衣衫褴褛的老者，仅凭望闻问切，准确说出了五个“病人”（志愿者扮演）的病症，开的方子简单有效。刘郎中与他深谈一夜，第二天红着眼眶对李健说：“盟主，这位老先生，是太医院退下来的御医啊！乱世流落至此……”

御医姓陈，年近六十。问他愿不愿留下，老人老泪纵横：“若能重操旧业，救死扶伤，死而无憾！”

算账擂台上，一个年轻人双手同时打两把算盘，账目再复杂，顷刻即清。钱老倔如获至宝：“小子，跟我管账吧！每月工钱五两！”

比武持续三天，发现各类人才三百余人。方以智感慨：“昔年燕昭王筑黄金台，天下英才趋之。今我新家峁未筑台，而英才自现。何也？非为黄金，为可安身立命、施展所长之地也。”

顾炎武则从历史高度看待：“秦用客卿而强，汉举孝廉而兴，唐开科举而盛。今新家峁不拘一格，以实能取才，此三代以下未有之创举。若能持之，何愁大业不成？”

六月下旬，向阳坡“技能大比武”进入第三天。前两日已发现诸多工匠、医者、账房等人才，而这一日，擂台迎来两位特殊的挑战者。

新设的“武艺与谋略”擂台前围了数百人。这擂台不同于其他——没有工具，没有材料，只有沙盘、地图、木制兵器。主考官是李定国，副考官也是刚从延安前线轮换回来的几位营长。

第一个上台的是个三十出头的汉子，身材高大，面色黧黑，左颊有一道明显的刀疤。他步伐沉稳，走到兵器架前，取下一柄木制雁翎刀，在手中掂了掂，摇头：“太轻。”

“阁下如何称呼？”李定国问。

“在下姓高，单名一个杰字。”汉子抱拳，声音沙哑却有力。

台下起了一阵轻微骚动。有从陕西逃难来的流民低声道：“高杰？莫不是那个‘翻山鹞’？”

李定国眼神微凝。他听过这名字——原是高迎祥部将，后随李自成，以骁勇善战闻名。传言此人因与李自成妻妾有私，惧祸叛逃，不知所踪。没想到竟隐于流民中。

“高壮士要如何比试？”李定国不动声色。

高杰将木刀放回：“武艺，无非力量、速度、技巧。某观贵部民兵训练有素，但战场厮杀，非训练场可比。”

他顿了顿，“某愿与贵部三位好手同时过招，若十合内不能取胜，甘拜下风。”

此言一出，满场哗然。新家峁民兵虽非职业军人，但训练严格，一人对三人还敢言十合取胜，口气太大。

李定国略一沉吟：“取真刀来。”

侍卫取来三柄训练用未开刃的钢刀。李定国亲自检查后，选了三位在延安之战中立功的什长：“点到为止。”

四人站定。高杰赤手空拳，只从腰间解下一条布带，缠在右手。

“请。”他摆了个起手式。

三位什长交换眼神，成品字形围上。几乎同时，刀光闪动，三把刀分取上中下三路。高杰不退反进，身形如鹞子翻山，左手格开上路刀，右腿扫向下路，同时布带如灵蛇般缠住中路刀柄，一扯一带，那什长踉跄前扑。电光石火间，高杰已夺刀在手，反手架住另两刀。

“一合。”他淡淡道。

接下来九合，只见场中刀光如雪，人影翻飞。高杰以一敌三，竟游刃有余。他刀法大开大阖，却又暗藏精巧，每每在箭不容发之际化解攻势。至第十合，他忽然变招，刀背连拍，三位什长手腕皆中，钢刀落地。

全场寂静。

高杰收刀，抱拳：“承让。”转身将刀奉还，脸上无半分得色。

李定国起身，眼中闪过赞许：“高壮士好武艺。然战场非单打独斗，敢问统兵之道？”

“愿借沙盘一用。”高杰走到沙盘前——这是按延安府地形制作，山川城池，一目了然。

“若某为流寇，拥兵三万攻此城。”他手指延安府城，“守军五千，城墙残破，如何攻？”

李定国思索：“分兵佯攻，疲敌士气，待其懈怠，主力突袭。”

高杰摇头：“此乃常法。流寇之军，多为裹挟，士气不固。若分兵，恐一部溃而全军崩。”他拿起代表兵马的木块，“当集中精锐，选城墙最破处，不计伤亡猛攻。同时遣死士混入城中——流民如潮，混入不难。内外夹击，一日可破。”

“然伤亡必重。”

“流寇用兵，何惜人命？”高杰冷笑，“裹挟之民，死十万可再裹十万。但破一府城，所得粮草军械，可养兵数万。此乃以人命换根基。”

这番话冷酷，却道出流寇战法本质。李定国心中暗惊：此人不仅勇武，更通晓流寇内情。

“若为守方，如何应对？”

高杰沉吟，手指在沙盘上移动：“第一，坚壁清野，不给流寇就地补粮之机；第二，城外设寨，互为犄角，不使围死；第三，”他顿了顿，“最重要者，守军需有死战之志。流寇破城多因守军先溃。若城头血战三日不下，流寇自退——他们耗不起时间。”

句句切中要害。李定国与几位营长相视，皆看到彼此眼中惊异。