第2章 不得不去的科举（2/2）

在某一郡内具有显赫声望和影响力，

通常世代为官或在地方上享有崇高地位的家族为郡望。

唯有绵延数百年，三公九卿等高官络绎不绝的才为世家。

《三国演义》中，让袁绍、袁术两兄弟最引以为豪的一句话自然就是“四世三公。”

这个词语并不是说他老袁家四世出了三个三公，

而是说他袁家已经接连四世都有位列三公的高官！

这样的世家蕴含的力量简直令人羡慕、不，是毛骨悚然。

门生故吏遍天下的袁家，让袁绍在河北之地一呼百应，成为三国最大的诸侯之一。

位于汝南的袁术更是自立为帝，号称“仲氏皇帝”！

当然了，我们都知道他这个皇帝不过是个骷髅王罢了。

而张杰出身的张杰是什么位置呢？

答案是张家莫说世家、郡望，就连县豪都不是。

不掌握一县之地的经济、政治、军事命脉，你还想当县豪？

你看县令收不收拾你就玩完了。

县令：我治不了县豪，我还治不了你？

没有门路的张杰就是想当狗都找不到狗洞…

没有办法，张杰思来想去，还是卷科举这条路来得安全、稳妥。

北宋名臣韩琦曾对武将狄青说：

“东华门外以状元唱出者乃好儿，此岂得为好儿耶！”

意思是，只有在东华门外通过科举考试成为状元的文人才是真正的“好男儿”，

而武将即使战功赫赫，也不被看重。

从那以后，“东华门外唱名者方为好汉”这句话算是传遍天下。

宋真宗赵恒曾作《劝学诗》：

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

没有其他办法的张杰只好从善如流，

加入科举这条可以通天的羊肠小道。

“公子你前几个月一次就考取了秀才，今年秋闱一定能高中举人！”

潘金莲信心满满的给张杰打气。

在她眼里，自家公子乃是过目不忘、

出口成章、知晓天地间诸多道理的神童。

若非身子骨太弱，加之夫人老爷去世，耽搁了几年，

现在早就金榜题名，高中进士了。

就是被皇帝点为状元，名传千古也犹未可知！

“谢谢你的吉言。”

张杰闻言不由脸上流露出些许苦笑。

他没想到潘金莲对他的信心比他对自己的信心还要大。

虽然他或许是再经过一次转世投胎的原因，两世灵魂叠加，

让他的精神格外强大，可以数日不眠不休依然神采奕奕，

读书几乎过目不忘，只需要多诵读几遍，便能倒背如流，

再加上前世的诸多见识，让他在诗词歌赋上小有天赋（借鉴），

但他也没有信心能一次考得举人。

今年能一次考上秀才让他觉得已经消耗了自己这几年来的积累。

虽然张杰也不知道为什么会在应该只有乡试（考取举人）、

会试（考取贡士）和殿试（考取进士）三级考试的大宋朝，

会出现应该只有明清之后才出现的、考取秀才的院试。

宋代科举考试中，秀才原本应该只是其中一个科目，

后来逐渐被其他科目取代，秀才一词遂成为读书人的泛称。

宋代的秀才并不等同于明清时期通过院试成为生员的秀才。

明清的秀才需通过严格的考试，具有功名身份，

而宋代的秀才更多是泛称，指代参加科举考试的士子。

或许是因为《水浒传》的作者施耐庵老先生是元末明初的人？

毕竟梁山的第一代寨主就是屡试不第

（也就是屡次考试都没有中举人）的落第秀才，

江湖人称“白衣秀士”的王伦。

当然，这也有可能是张杰穿越前关于水浒传、宋朝的记忆、理解有错。

谁让当时记忆、理解能力这些都平平无奇的他最关注的是武松、

鲁智深等好汉替天行道、快意恩仇的行为，

和宋徽宗、宋钦宗两个傻叉皇帝的笑话呢？

不过这些东西张杰只是想了一会儿也就不再纠结，反正存在就是合理。

在张杰的规划中，能在十年之内考中进士他就谢天谢了。

毕竟科举的难度也远超张杰的想象。

若是按照现代的难度来看，考上秀才就不亚于考上清北华大。

清北华大一年招生接近一万，大宋一年的秀才可没有一万。

虽然现代学子要和几百万、上千万人争夺这几千个名额，

几近万里挑一，而大宋所有读书人也只有几十万。

但大宋不限考试年龄，从黄发垂髫的神童到白发苍苍的老者，

只要不是秀才的都来考，人数积累下来也极为恐怖。

最恐怖的是要以十几岁的少年之身和钻研了几十年、

考了十几二十次的老手竞争，想想就让张杰头皮发麻。

张杰对自己有清晰的认知：

要不是穿越后精神发生了良性变化，记忆、理解等能力大大提升，

他觉得自己这辈子考上秀才就是极限了。

就这还需要拿出范进一般的毅力，皓首穷经，只要考不死，就往死你考才有可能。

至于举人、贡士、进士、乃至状元、榜眼、探花什么的，

还是早早洗洗睡吧，毕竟梦里什么都有…

现在的张杰突然理解了范进，他不由在心中感叹：

“俗世洪流，能站得住脚已经是千辛万苦，

想出人头地，恐怕比登天还难！”