第83章 诗词之争4（2/2）

林枫嘴角扯出一缕笑意，

“依你之见《鲁颂·泮水》中的“翩彼飞鸮”不是舞容？诗言其志，歌咏其声，这八字被你生吞了不成！”

仲泽眼中迸发出一缕精芒，

“《周礼·大司乐》以乐语教国子，乐语者，讽诵言语也！小友怎不念念《商颂·玄鸟》天命玄鸟，降而生商——这分明是巫祝裂龟的咒言！”

“《左传》襄公二十九年载，季札观乐，闻《颂》，曰至矣哉！莫非吴国公子幻听了？”

“《尚书·舜典》诗言志，歌永言，六字先分君臣！《清庙》祀文王当肃雍显相，岂是这等儿女嬉游之调？”

“呦呦鹿鸣，食野之苹，没有旋律能写出这样流转的节奏？没有曲调会设计这样回环的复沓？”

“《周颂·清庙》中於穆清庙，四个字拗口得像石块，你写歌会写这种硌牙的句子？”

“钟鼓既设，一朝飨之，莫非周天子摆着编钟磬器是为了听你念经？”

仲泽深吸一口气，

“商鼎周簋也刻着“永宝用”，你怎么不说是歌词？《大雅》里动辄百言的政论，唱起来不怕憋死？”

林枫冷哼一声，

“所以你觉得笙磬同音是摆设？非要所有诗句都像《采薇》那般才配叫歌谣？”

仲泽突然提起气势，猛的一拍桌子，

“正是！歌谣要活色生香！这若是歌，你给我唱一个看看！”

林枫当然不惯着他，

“跟你这种迂腐之人说不通！《诗经》本就是歌词！天子开宴会要唱《雅》，祭祖宗要唱《颂》，你当古人跟现在一样干念经？”

“你放屁，《大雅》动不动几百字批判社会，这要谱成曲能憋死你！”

“礼乐射御书数！乐排第二！从小就要学唱诗人，跟你一样五音不全？”

“那你告诉我为什么《诗经》里半句曲谱都没传下来？因为压根就不是让人唱的！”

“礼乐崩坏四个字让你吃了？为什么没传下来，你去问古人，分封制和宗法制是我灭的？”

仲泽目光死死盯着他，

“即便如此《诗经》经过官方整理改写，早已不是原生态歌谣！

林枫抱着膀子，嘴角闪过一丝不屑，

“那也否定不了《诗经》起源于歌谣的事实！”

空气陡然凝固，

林枫站在台上，俯视着台下的仲泽，

二人的目光在空气中打了个对撞，

好似有火光在闪烁。

至于周围的人早就已经听懵了，

你尼玛都是什么啊，

我为什么一句都听不懂！

高明也张大嘴巴，愣愣的看着针锋相对的二人，

好端端的一个中秋诗会，

怎么就变成这个样子？

僵硬的转过头，看着台上的林枫，

你小子到底还藏着多少东西，能和仲泽这种文学大家争论不落下风？

此时，整个礼堂静悄悄的，

连呼吸都忍不住压低几分，

甚至后排的记者都愣在原地，

连手中的相机都不顾上...

压抑的氛围不知持续了多久，

终于，仲泽笑了，

他看着眼前的少年，脸上只有惊叹和赞许，

双手作揖，对着林枫深深施了一礼，

林枫也卸下紧绷的伪装，

对着他同样深深还礼。

这场关于《诗经》的辩论，就到此结束，

看似没有分出胜负，

不过仲泽知道，

他输了，

林枫用一个堪称异想天开的想法，

撕开了传统文学的一角，

他让延续千年的政治隐喻变得摇摇欲坠。

“关关雎鸠”不再必然是“后妃之德”，可能真就是一首炽热直白的情歌。

这不仅仅是对传统文学的质疑，更是进行了一次价值的重估。

他让文学从供奉圣像的祠堂，回归到炊烟袅袅的村庄，

让创作的权威，从仰望古代的士大夫，到每一个活生生的人....