第16章 微墨合璧（1/2）

徽墨合璧：兰亭卷里的联合国

一、永和九年，徽现兰亭

东晋永和九年暮春，会稽山阴的兰亭畔，王羲之与谢安、孙绰等四十余位文人正临流赋诗。酒酣耳热之际，王羲之取蚕茧纸、鼠须笔，欲书《兰亭集序》，却见砚台旁的素绢上，凭空浮现出一枚银白徽记：橄榄枝环绕着经纬交织的圆盘，圆盘中央隐现“.101”的符号（65.625的二进制），徽记边缘的水墨竟与兰亭的山水融成一片。

最先注意到徽记的谢安，指尖触到素绢时，竟觉徽记微微发烫——那是现代联合国徽章，因时空乱流坠入了永和九年的兰亭雅集。王羲之停笔凝视，见徽记旁的水墨渐次晕开，浮现出一群“异装之人”：他们身着短褐（现代西装），围坐于环形长桌旁，手持“透光玉版”（笔记本电脑），玉版上的“和平”“磋商”等字迹，被水墨化作隐约可辨的篆隶古字。

“此徽若有神意，当是‘天下共和’之兆。”王羲之不顾醉意，将徽记与异装之人的场景，以侧锋皴法绘入《兰亭集序》的留白处。孙绰却以为是“妖物显形”，劝王羲之焚毁素绢，王羲之笑曰：“雅集以文会友，此物虽异，却无戾气，不妨留作兰亭一奇。”

待《兰亭集序》成，那枚徽记已与“天朗气清，惠风和畅”的文字融为一体。王羲之将素绢卷作长轴，题曰“徽墨兰亭卷”，藏于会稽内史府的密柜中。他未曾想到，这枚凭空出现的徽记，会在千年后成为连接古今的密钥。

二、唐贞观年，卷惊长安

贞观十七年，“徽墨兰亭卷”辗转流入长安，被太子李承乾所得。夜读卷时，李承乾见徽记处的水墨竟泛起微光，异装之人的身影愈发清晰：他们手持“传音筒”（麦克风），口吐“主权”“多边”等语，语词落于卷上，化作“四海升平”的隶书。

李承乾以为是“先贤显灵”，连夜将卷呈于唐太宗李世民。李世民展开长轴，见徽记的橄榄枝与《兰亭集序》的“茂林修竹”相映，异装之人的环形长桌与兰亭的曲水列坐相叠，竟生出“古今雅集同席”之感。

“此徽若能聚天下之议，或可解突厥边患。”李世民命弘文馆学士褚遂良研析徽记。褚遂良以西域传来的“算器之法”推演符号“.101”，竟得“65.625”之数，恰合大唐当年的州郡之数。他据此进言：“此数对应天下州郡，徽记当是‘天下共治’之符。”

宰相房玄龄却忧心忡忡：“异装之人无君臣之序，环形长桌无尊卑之分，恐坏我朝礼制。”李世民沉吟半晌，命人将卷藏于大明宫文思殿，许褚遂良续绘徽记场景，禁房玄龄再议“礼制”之事。

三、宋宣和时，卷现汴梁

宣和五年，“徽墨兰亭卷”被宦官从大明宫盗出，售于汴梁的“集雅斋”。店主以千金将卷献于宋徽宗赵佶，赵佶见徽记与异装之人，竟与自己所绘的“瑞鹤图”神韵相通，当即命画院待诏临摹此卷。