第490章 四教齐聚首阳山议治（1/2）

首阳山的灵脉常年鼎盛，山间古松遮天蔽日，松针上凝着的晨露泛着淡金光晕，连空气里都飘着平和的道韵——这里曾是洪荒先祖论道之地，如今因一道提议，再次聚集起决定洪荒治理走向的关键人物。

近日来，武道护族渐成体系，儒道教化扎根凡人，佛教广度众生，道教修身养性，四大道统虽各有侧重，却也隐隐有了道统差异的苗头：偶有修士因“武道重护生”与“道教重修身”争论，凡人部落也因“儒乡约”与“佛慈悲”的理解不同，生出细微隔阂。老子骑着青牛，自函谷关而来，见此情景，便向洪荒各族传讯，提议“聚首阳山，共商治理之策，免道统相争，护洪荒长治”。

消息传开，各方皆应。先是棠生踏着红尘愿力云而来，他代孔宣赴会——孔宣正忙着在西牛贺洲开设儒道学堂，临行前将儒道的核心诉求托付于他：“教化需与各道统互补，不争高低，只求实益。”棠生手中握着一卷《儒道仁礼篇》，书页间的红尘道韵与首阳山的灵脉隐隐共鸣，温和却坚定。

随后，接引佛祖乘着九品莲台降临，莲台所过之处，山间的灵草皆生出嫩芽。他身后跟着定光佛，此前因儒道补佛法教化之缺，佛教与儒道早已多有往来，此次赴会，只为“共议广度之法，让慈悲之心融入洪荒治理”。接引双手合十，佛号轻吟，山间的空气更显澄澈，无半分戾气。

后土则带着幽冥的地脉灵光而来，她代巫妖两族的武道修士参会——帝俊、共工等人正率战部巡查北俱芦洲的妖界裂隙，托她将武道的立场带至会上：“武道是护生之盾，需与各道统配合，方能无疏漏。”她掌心托着一枚地脉珠，珠中映着洪荒各地的武道联防图，每一处战部驻扎地都亮着幽蓝光点，是护族的根基。

最后，老子牵着青牛，缓步走入首阳山的论道台。他身着素色道袍，须发皆白，却透着看透世事的平和，手中的太极图悬于身前，黑白二气缓缓流转，刚一出现，便将山间若有若无的道统差异之气抚平。“诸位道友，今日聚首，非为论道统高低，只为商洪荒治理之法。”老子的声音不高，却清晰地传至每个人耳中，“武道护族、儒道教化、佛教广度、道教修身，四者如四季缺一不可，若因差异生争，反误了护洪荒的初心。”

棠生率先颔首，将《儒道仁礼篇》展开，书页映出凡人村落“夜不闭户”的景象：“儒道重教化，却需武道护凡人不受天魔侵扰，需佛教以慈悲化解执念，需道教以修身引导修士。此前陈塘关能安，正是因武道护外，儒道治内，二者相辅相成。”他提议，“凡儒道学堂开设之地，可请武道修士驻留护院，请佛教僧人讲慈悲，请道教居士传修身，让凡人既能学礼，又能安身，修士既能澄心，又能稳道。”

接引听后，眼中露出赞许：“佛教广度，亦需借儒道的乡约、武道的护生。此前雷音寺在南瞻部洲度化时，遇有顽劣之徒，便是借儒道的‘自省法’让其明错，借武道的‘护生例’让其悟善。”他提议，“可在各道统聚集地设‘共修堂’，佛徒可学儒礼、练武道，儒士可修佛慈悲、学道修身，不强行统一，只愿各取所长。”