第490章 四教齐聚首阳山议治（2/2）

后土握着地脉珠，珠中武道联防图与首阳山的灵脉图重叠：“武道战部巡查时，常遇凡人因不懂法而误触魔窟，也遇修士因道心乱而私斗。若能让武道修士学儒道的‘乡约’，懂凡俗规矩；学佛教的‘慈悲’，不滥伤生灵；学道教的‘修身’，稳护生道心，护族之力只会更强。”她建议，“四教可共定‘护荒准则’，凡修士皆需遵守——不扰凡人、不夺资源、不堕心魔，违者各道统共斥之。”

老子听着三人的提议，太极图的黑白二气流转得愈发平和：“善哉！四教议事，当立‘洪荒四教议事会’，每三月聚首一次，或在首阳山，或在万魂树、武道堂、雷音寺，轮流主办；议事内容不分道统，凡涉及洪荒治理、天魔防御、道统协同之事，皆可共商。”他抬手，太极图中分出四道灵光，分别飘向棠生、接引、后土：“此为‘议事符’，符在则代表四教共识，日后凡推行治理之策，凭符可调动各道统的辅助之力，却不可借符争权。”

棠生接过红尘色的议事符，接引接过金色的，后土接过幽蓝色的，三人同时躬身：“愿从道君之议，共护洪荒。”

论道台旁的古松上，松针落下的晨露滴在地面，竟化作四枚小小的印记——分别是儒道的“仁”、佛教的“佛”、武道的“护”、道教的“道”，四枚印记相互环绕，组成一个圆，似是首阳山灵脉对四教议事会的认可。山间的风带着这股共识，吹向洪荒各地：武道堂的修士开始学儒道乡约，儒道学堂请了佛教僧人讲经，雷音寺的佛徒帮道教居士护持修身之地，道教的修士则为武道战部推演天魔轨迹。

无人再论道统高低，只说“哪道能解眼下之难”；无人再争资源归属，只问“如何让更多生灵受益”。老子牵着青牛，望着山间流转的四教灵光，轻声叹道：“洪荒的安宁，从不是一道统能成，需各族同心，各道互补，方是长久之计。”

首阳山的议事会落幕，却开启了洪荒治理的新篇——四教如四梁，共同撑起护荒的大厦；如四水，共同滋养生灵的道基。从此，洪荒不再只有武道的锋芒、儒道的温和、佛教的慈悲、道教的沉静，而是四者相融，化作一股更坚韧、更包容的力量，护着这片土地上的凡人与修士，走向真正的长治久安。