第80章 诸子百家的认可与反对（1/2）

【春秋战国时期】

看到天幕中那份《奉天讨明杀猪令》的猩红文字，老子手中的拂尘微微一顿，眼中泛起一丝涟漪。

“天地不仁，以万物为刍狗。”

老子轻叹一声，枯瘦的手指抚过青牛温热的脊背：

“可曾想过，刍狗也会反噬？”

远处的古柏在风中沙沙作响，仿佛在回应这千年的诘问。

老子想起之前看到的水淹开封的惨状，浊浪中漂浮的婴孩襁褓，与今日檄文上尽诛朱孽的誓言，竟是构成一幅完整的因果图卷。

“朱明宗室，可有无辜？”

老子望向终南山方向，那里曾是他写下《道德经》的地方。

“襁褓中的婴孩，深闺里的女眷，自然无辜。”

青牛不安地踏着蹄子，溅起尘埃点点。

“可开封城下百万浮尸，谁又曾问过他们是否无辜？”

老子的声音突然提高，惊起飞鸟阵阵。

“福王府倾倒的馊食，周王府饲虎的饿殍，难道生来就该死？”

老子想起曾经说过的“民不畏死”四个字，只是他又何曾想过会以如此惨烈的方式应验。

“上德不德，是以有德。”

老子微微露出一抹苦笑：

“可当‘德’成了食人的借口，这‘不德’反倒成了慈悲。”

老子仿佛同时映出开封的滔天洪水和紫禁城的雕梁画栋，恍若阴阳双鱼在缓缓游动。

“祸兮福之所倚......”

老子喃喃自语：

“可这福，终究是建立在百万枯骨之上。”

“轮回啊......”

老子低声长叹：

“这食人的筵席，何时才是个尽头？”

最终，老子无奈摇头：

“道法自然。”

“这血染的因果，就让它自然了结罢。”

......

孔子双目圆睁，死死盯着天幕中那些血淋淋的文字。

稚子何辜......妇孺何罪.......

孔子喃喃自语，苍老的声音里带着难以置信的痛楚。

他想起在陈蔡之间绝粮时，那个偷了军粮也要喂养幼子的农妇；想起在卫国时，那个宁愿自己挨饿也要把粥饭分给孤儿的士人。

此刻天幕中那些即将被屠戮的朱明宗室妇孺，与记忆中那些纯真稚嫩的面容重叠在一起。

夫子！

子贡愤然出声：

朱明宗室作恶多端，福王朱常洵之流......

赐啊！

孔子突然转身，眼中闪着悲愤的泪光：

你可见过三岁稚童如何作恶多端？你可见过深闺女子如何罪该万死

子贡一时语塞。

孔子颤抖着指向天幕：

即便桀纣之恶，其子女何罪？即便虎狼之凶，其幼崽何辜？

他想起自己曾说的己所不欲，勿施于人，而今这份连坐之罪，竟要降临在懵懂孩童身上。

颜回默默捧来清水，孔子却推开弟子的手，踉跄走到天幕之下。

吾尝言：仁者爱人

孔子的声音在天幕下回荡。

今日方知，这字，不该有贵贱之分，不该有善恶之别。即便是罪人之子，也是天地所生，父母所养.......

突然，天幕中显现出一个约莫五岁的宗室幼童，正睁着懵懂的双眼，好奇地望着起义军手中的钢刀。

这个画面让孔子浑身一震，仿佛看到自己的孙儿孔汲正在刀锋前嬉戏。

回啊！

他猛地抓住颜回的衣袖，快去......快去告诉那些义军......

话未说完，孔子已老泪纵横。

他知道自己无法跨越千年时空，无法阻止即将发生的惨剧，这种无力感让他第一次对产生了质疑。

曾参急忙捧来琴瑟：

夫子，且歌以抒怀。

孔子却将琴推开，任七弦在石阶上迸裂。

他想起自己编纂《诗经》时，特意保留《黄鸟》哀悼三良，《硕鼠》讽刺暴政。

而今面对这等惨剧，任何诗歌都显得苍白无力。

吾道穷矣......

孔子仰天长叹。

他毕生倡导的，在血淋淋的复仇面前显得如此脆弱。

他理解起义军的愤怒，理解被压迫者的反抗，但当这份愤怒指向手无寸铁的妇孺时，他仿佛看到自己毕生追求的正在崩塌。

孔子想起当年在齐国闻《韶》乐，三月不知肉味；想起在宋国遇险时，那个冒着生命危险救他的樵夫。

这些普通人性的光辉，与天幕中的血腥复仇形成鲜明对比。

仁者，虽憎其罪，不忍伤其无辜；义者，虽诛其恶，不可累及妇幼。

......

孟子凝视着天幕，目光扫过《奉天讨明杀猪令》上“尽诛朱孽”的字样，又落在那片于义军屠刀下瑟瑟发抖的妇孺身影上，握着竹简的手指因用力而微微泛白。

良久，孟子发出一声沉重的叹息。

这声叹息中，包含了太多复杂的情绪。

“公孙丑。”

孟子的声音低沉，却带着千钧之力，让满堂弟子不由得屏息凝神。

“你看到了吗？这便是‘率兽食人’的终局。”

孟子没有怒吼，但每一个字都像是烧红的烙铁，烫在听者的心上。

孟子指向天幕中福王朱常洵伏诛的景象：

“‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’《梁惠王上》篇所言，正是此等蠹虫。其身死，是罪有应得，是天理昭彰。”

孟子的话语里，有着对天道得以伸张的一丝认可，但绝无“抚掌大喝”的快意。

随即，孟子的目光转向那些无助的妇孺，痛惜与愤怒如暗流般在眼底涌动。

“然！”

孟子话锋一转，声调陡然升高，蕴含着不容置疑的凛然之气：

“‘行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。’（《公孙丑上》）此乃我儒者之根本！”

“朱明暴政，固然当诛，然其妇孺何辜？”

“刀斧加于稚子，此等行径，与彼‘率兽食人’之暴君，又有何异！”

孟子站起身，步履沉重地走到天幕下，仿佛每一步都承载着对“仁”之道可能崩坏的忧虑。

随后，孟子望着虚空天幕，仿佛在与千年后的起义军对话：

“尔等起兵，若为诛暴君、安黎庶，则为‘义师’。”

“然若屠戮无辜，以暴易暴，则‘义’之一字，已然蒙尘。”

“‘仁者无敌’，非谓其武力冠绝天下，乃谓其行仁政，天下无人能敌其道义。”

“今尔等自毁道义，将来何以立身？何以服众？何以成就新朝之基业？”

说罢，孟子转过身，面对众弟子，语气沉痛而坚定：

“民贵君轻，非是鼓动仇杀，而是阐明为政之本。若因憎恨暴君而堕入滥杀，便是从一种不仁，陷入另一种不仁。”

“吾辈所倡之‘革命’，是革除暴政之命，而非屠戮生灵之命。界限若失，则万事皆休。”

......