第121章 孟子：这是人？？？（1/2）

大唐，贞观年间。

“玄龄啊，这天幕......是在夸朕呢，还是在骂朕呢？‘谁赢谁是太子’？这说得朕好像街头斗殴抢皇位似的。”

李世民看着天幕，表情从错愕到哭笑不得。

“陛下，虽然话糙理不糙、不过臣倒是觉得，这天幕说得在理、若非陛下雄才大略，哪来的贞观之治？”

房玄龄拱了拱手，忍俊不禁道。

“不过说真的，后世子孙确实争气，都那地步了还能打回来，像极了我李家作风！”

李世民面色认真，正色道。

战国。

稷下学宫。

“......所以，人性没有善与不善的分别，就像水没有东西流向的分别一样。”

“可以被引导，但没有固定的本性。”

告子语速轻缓，从容不迫。

“水诚然没有东西流向的定性，但难道它没有向上或向下的本性吗？人性向善，就像水向下流。人没有不善良的，水没有不向下流的。”

“当然，拍打水可以让它飞溅起来，高过额头；阻挡水可以让它倒流，行于山上。”

“但这难道是水的本性吗？这是形势迫使它这样的。人之所以会做不善的事，其本性也是像这样被外界形势所逼迫改变的。”

孟轲目光炯炯，立即反驳道。

正当孟子还要继续辩驳的时候，天空突然变换，新的天幕视频出现。

【儒家第一喷子——孟子！】

“孟子......这是我？”

天幕下孟轲一愣，面色随即震惊无比。

这时候，天下学者都炸锅了。

“妙啊！此称号虽粗鄙，却......却莫名贴切！”

“读《孟子》时便觉得孟夫子的‘予岂好辩哉？予不得已也’此言，颇有几分不是我爱骂人，是你们逼我的意味，今日这天幕可谓一语道破！”

天幕下不少年轻气盛、思想活跃的年轻儒生，大多如此想到。

他们先是一愣，随即爆发出压抑不住的笑声，甚至有人拍案叫绝。

“亵渎！此乃对亚圣的极大亵渎！”

“快！快将此天幕遮住，莫要污了圣人清誉！”

天幕下那些严谨守旧、视孟子为神圣的老成儒生，皆是如丧考妣，面色惨白，气得浑身发抖，仿佛信仰崩塌一般。

孟子是仅次于孔子的“亚圣”，是其道德理想的精神支柱。

“喷子”这个词完全解构了孟子的神圣性，将其降格为一个市井吵架的形象，这是他们绝对无法接受的！

“嗯......天幕之言虽粗糙，但孟夫子好辩，确是事实。”

“我师荀卿言‘性恶’，需以礼法矫正；孟夫子言‘性善’，却骂得比谁都凶，这......呵呵。”

天幕下的其他学派或是不太喜欢孟子的儒生，表面上不动声色，甚至故作严肃，实则内心暗爽，皆是看热闹不嫌事大。

“喷子是啥意思？是他很能骂人吗？”

“我就记得书上他骂‘无父无君，是禽兽也’，好家伙，确实够狠！”

天幕下的纯吃瓜群众和普通百姓，觉得非常有趣好玩。

他们不关心学术争论，只觉得这个称号生动形象，瞬间记住了孟子的最大特点——能说、敢骂、不好惹。

此时天幕也正好开始播放。

【孟子的性善派与荀子的性恶派，在网上争论了许久，谁曾想孟子的性善论是有前提的！】

【如果想要善，必须符合这四种条件，分别是——恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心。】

【没有这四种条件，你都不是人，还怎么谈论人之初，性本善？】

【所以当孟子与荀子，同一时间看到有人做坏事时。】

【荀子会说：你看，这就是人之初，性本恶！所以这种人就需要教化。】