第63章 学术的战场（2/2）

3. 主动设置议题，掌握话语权： 凌风指示赵蓁领导的文化战略团队，联合星空中文网的强大渠道，紧急策划一系列高规格、高水平的线上“神话宇宙·学术深研”沙龙。邀请名单不仅包括杜老等三位顾问，还扩大的邀请了考古学、历史学、民俗学、比较神话学等多个相关领域的知名中青年学者。沙龙主题精心设计，如“神话的现代化转译：边界与可能”、“传统文化ip的创新性发展路径探析”、“从《补天者》看英雄母题的当代价值”等，旨在营造开放、理性、建设性的学术讨论公共空间，主动引导舆论风向，从根本上对冲和稀释可能出现的任何恶意攻击带来的负面影响。

4. 全方位信息监控与精准反制： 工作室的网络安全与舆情监控团队，提升响应级别，投入双倍人力，24小时不间断地对国内外主要的学术论坛、文化评论板块、知识分享平台以及社交媒体上具有影响力的知识分子账号进行高强度监控。一旦发现有任何针对性的、歪曲事实的言论初现苗头，立即启动多层级反制程序。或通过技术手段限制其异常传播，或迅速组织己方阵营内可靠的学者、资深文化评论人、有影响力的知识博主，撰写有理有据、深入浅出的驳斥文章与评论，进行精准投放与引导，力求将任何潜在的危险火苗，第一时间扑灭在萌芽状态，绝不任其形成燎原之势。

整个凌风工作室，因为这片新的、更高维度的学术战场的突然开辟，气氛变得更加紧张、肃杀，仿佛连空气都凝固了几分。但与之相对的，是一种更加团结、更加同仇敌忾的凝聚力。从凌风到每一位核心成员，心里都无比清楚，眼前这场看不见硝烟的战争，早已超越了简单的商业利益竞争，它已然升级为一场关乎文化尊严、学术自由与未来话语权的生死保卫战。

然而，皇朝娱乐那边的动作，比凌风团队最为严峻的预估还要快上几分。几天后的一个凌晨，一篇题为《警惕文化创新背后的历史虚无主义陷阱——从某热门神话项目的哲学基础谈起》的万字长文，如同幽灵般，悄然出现在一个以“思想深刻”、“敢于触碰禁区”着称、在特定知识分子小圈层内颇有影响力的小众学术网站上。文章通篇没有直接点名“神话宇宙”，但其中所使用的“某现象级神话ip”、“标榜创新的文化项目”、“其对上古神话的所谓‘哲学化’解读”等指代词，其指向性已是昭然若揭，如同秃子头上的虱子。文章作者显得颇为“博学”，大量引用、并肆意歪曲李慎之教授未刊稿中关于“巫术思维作为早期人类认知世界不可避免且具有特定历史作用的阶段”的客观论述，将其恶意篡改和简化为“将华夏崇高神话体系贬低为原始落后的巫术残留”；同时，文章还极其隐晦地、却又让人无法忽视地提及了陈寅恪那位已故弟子某些关于“历史叙事应具备多元视角与复杂性”的学术观点，并阴险地将其与项目背后可能隐藏着“试图解构主流历史叙事”的危险意图联系起来，进行影射与构陷。

这篇文章文风故作高深，引经据典，堆砌了大量晦涩的学术术语，对于不具备专业背景的普通读者而言，乍看之下似乎“逻辑严密”、“很有道理”，极具迷惑性与煽动性。尽管其首发平台相对小众，但其精心炮制的内容，正被皇朝系麾下那些训练有素的水军团队，有组织、有节奏地截图、加工成各种易于传播的短视频、图文帖，像病毒一样，悄无声息地向微博、知乎、b站等更大的社交舆论平台渗透、扩散。

学术战场的第一缕带着毒害的硝烟，已然在不为人知的角落，悄然升起，并开始向着更广阔的空间弥漫。

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