第246章 辽国的法律法规（1/2）

辽国（916年—1125年），又称契丹国，是中国历史上由契丹族建立的少数民族政权。其法律法规体系在发展过程中呈现出**“因俗而治”**的显着特点，即针对契丹族和汉族等不同民族实行差异化管理，同时融合了游牧民族传统习惯法与中原汉地成文法的元素。以下从法律制度的形成、主要特点、基本内容及历史影响等方面进行概述：

### **一、法律制度的形成与发展**

辽国法律的发展大致可分为三个阶段：

#### 1. **早期习惯法阶段（辽太祖至辽太宗时期）**

- 契丹族早期以游牧为生，法律多为不成文的**部落习惯法**，内容侧重婚姻、继承、盗窃、斗殴等，刑罚较为严酷（如血亲复仇、没籍为奴等）。

- 辽太祖耶律阿保机建国后（916年），开始制定成文法，命大臣**耶律突吕不**编纂《决狱法》，这是辽国第一部成文法典，主要吸收契丹传统习惯，同时借鉴唐代法律的部分原则。

#### 2. **“蕃汉分治”的确立（辽太宗至辽圣宗时期）**

- 辽太宗耶律德光灭后晋（947年）后，统治区域扩大到华北汉地，为适应民族差异，正式确立**“以国制治契丹，以汉制待汉人”**的双轨制：

- **契丹法**：适用于契丹及其他游牧民族，保留部落习惯法的传统，刑罚较重，注重维护部族等级秩序。

- **汉法**：适用于汉族及渤海人，主要借鉴唐代《唐律疏议》及五代法律，设立专门的司法机构（如南面官系统中的大理寺、刑部）。

- 辽景宗、辽圣宗时期（10世纪末至11世纪初），辽代法律进入成熟期，多次修订法典，逐步减轻刑罚，吸收汉法中的“十恶”“八议”等制度，试图融合蕃汉法律。

#### 3. **法典的完善与统一趋势（辽兴宗至辽道宗时期）**

- 辽兴宗重熙五年（1036年），修订《新定条例》（又称《重熙条制》），共547条，进一步整合蕃汉法律，减少民族差异。

- 辽道宗咸雍六年（1070年），颁布《咸雍条制》，将法典统一为789条，标志着辽国法律从“分治”向“统一”的过渡，但“因俗而治”的底色仍存。

### **二、法律制度的主要特点**

1. **“因俗而治”的双轨制**

- 核心为“蕃汉异律”：契丹人犯罪由北面官（契丹官制）审理，适用契丹法；汉人犯罪由南面官（仿唐制官制）审理，适用汉法。例如，契丹人打死汉人，仅需赔偿牛马；汉人打死契丹人，则需处死并籍没其家（后期逐渐调整）。

- 婚姻制度上，契丹人保留收继婚（如兄死弟娶寡嫂），汉人则遵循儒家礼教，禁止同姓婚。

2. **习惯法与成文法结合**

- 早期以习惯法为主，后期逐步吸收汉地成文法，但传统习惯（如“神明裁判”中的射鬼箭、掷骰子定罪）仍长期存在。

3. **刑罚的民族差异与演变**

- 契丹法刑罚严酷，有鞭、笞、徒、流、死五刑，死刑包括凌迟、枭首、腰斩等；汉法则基本沿用唐律的五刑制度。

- 辽圣宗时期推行“汉化”改革，废除“连坐法”，减轻对奴婢的刑罚，体现儒家“恤刑”思想。

4. **维护等级特权**

- 贵族、官员犯罪可通过“八议”“赎刑”减免处罚，奴婢、部曲地位低下，主人可随意处分，甚至杀戮（后期法律对奴婢生命权有所保护）。

### **三、主要法律内容**

1. **刑事法**