第246章 辽国的法律法规（2/2）

- 罪名：吸收唐律“十恶”，但表述略有不同（如“谋叛”称“背国”），同时针对游牧社会特点，严惩“盗窃牛马”“逃亡”等罪。

- 刑罚：五刑之外，有“木剑”“大棒”等附加刑，契丹贵族可用金、银赎罪。

2. **民事法**

- 财产权：土地分为“头下军州”（贵族私产）、“斡鲁朵”（皇室财产）和“州县民田”（汉人耕地），法律保护土地私有权，但禁止汉人购买契丹贵族土地。

- 契约：买卖、借贷需订立“契券”，违约者受罚，契约纠纷由官府调解或判决。

3. **婚姻家庭法**

- 契丹人实行一夫多妻制，重视氏族血缘；汉人实行一夫一妻（士大夫多纳妾），遵循“父母之命，媒妁之言”。

- 继承制度：契丹贵族爵位、财产由嫡长子继承，无子嗣者可由养子或兄弟继承；汉人实行嫡长子继承制，强调宗法秩序。

4. **司法制度**

- 中央司法机构：北面官设“夷离毕院”（掌刑狱），南面官设“大理寺”“刑部”；地方司法由各级行政长官兼理。

- 诉讼程序：允许“越诉”（直接向皇帝申诉），设有“登闻鼓”“肺石”等直诉渠道，后期出现专门的监狱“百尺牢”。

### **四、历史影响与局限性**

1. **历史意义**

- 辽国“因俗而治”的法律制度，是多民族政权治理的早期尝试，为后世元朝“四等人制”、清朝“满汉异法”提供了借鉴。

- 促进了契丹族与汉族的文化融合，推动了北方地区的法律文明发展。

2. **局限性**

- 民族歧视明显，前期“蕃汉异罚”加剧民族矛盾；

- 法典长期不系统，习惯法与成文法冲突时有发生；

- 后期法律虽向统一发展，但未能完全消除民族差异，最终随辽国灭亡而失传（辽国法典原文未留存，主要散见于《辽史·刑法志》及中原史书）。

### **五、法律文献的遗存**

辽国法律文献大多亡佚，现存史料主要来自：

- 《辽史·刑法志》：系统记载辽国法律演变，但较为简略；

- 《契丹国志》《宋史·辽传》：记录部分案例及制度；

- 考古发现的辽代墓志铭、碑刻（如《耶律仁先墓志铭》）：反映司法实践中的等级特权。

### **总结**

辽国法律法规是契丹族传统习惯与中原汉法融合的产物，其“因俗而治”的双轨制既是对多民族治理的创新，也体现了民族差异下的不平等。尽管存在局限性，但其在制度设计上的探索，对中国古代多民族政权的法律建设具有重要参考价值，也为中华文明的多元一体格局增添了独特篇章。