第813章 俗世纶音（1/2）

不过一两日功夫，朝廷新颁的《僧尼不得受父母及尊者拜诏》的旨意，便如同投入静湖的巨石，在长安城的街巷坊市间激起了层层涟漪。那由官府胥吏在城门、市集等要处高声宣诵、并张榜公示的敕文，以其不容置疑的权威口吻，迅速成为了士人清谈、商贾议论乃至寻常百姓茶余饭后的焦点。

在东市一家颇为雅致的茶肆二楼，几名身着青衫、头戴儒巾的士子正围坐一案。清茶氤氲的热气，也蒸腾着他们言辞间的激辩。

“妙哉！陛下此诏，真乃匡正人伦、砥砺风俗之举！”一位面容清瘦、目光炯炯的年轻士子抚掌赞叹，他是国子监的生员，素以维护儒家道统为己任，“沙门出家，割爱辞亲，虽云方外，然身体发肤，受之父母，此乃天伦根本！焉有受父母跪拜之礼？此非孝道沦丧为何？朝廷明令禁止，正所以尊儒术，重孝悌，使释门知所进退，善莫大焉！”

他对面一位年纪稍长、气质更为沉静的士子，则微微蹙眉，持着茶盏沉吟道：“王兄所言，固然有理。孝为百行之源，世俗之礼不可废。然则，佛门自有其出世法度，僧宝亦为世外福田。父母尊长出于恭敬心而拜，或为求法，或为祈福，未必全无是处。朝廷以此细微礼节立法干预，是否……有过苛之嫌？恐令沙门离心，亦失陛下宽仁之德。”

那王姓士子立刻反驳：“李兄此言差矣！礼者，天地之序也。若纵容沙门超然于伦常之上，今日受父母拜，明日岂非欲受君王拜？长此以往，纲常何在？朝廷此举，正是防微杜渐，确立世俗伦理之绝对优先。此非苛政，实乃维系世道人心之必需！”

一旁另一位一直静听的士子此时插言，带着几分现实的考量：“二位不必争执。依我看，此诏用意深远。近年来，佛寺日广，僧尼日众，其中不乏倚仗朝廷优容、信徒供养而骄矜自恃者，于民间亦偶有争田夺产、规避赋役之事。陛下与皇后殿下颁此诏令，亦是敲山震虎，令释门知晓，虽受尊崇，却不可逾越世俗礼法之界限。此乃帝王驭世之术也。”

他们的争论，仅仅是长安士林的一个缩影。在更多的场合，支持此诏的声音显然占据了上风，儒家伦理的扞卫者们将此视为一次重要的胜利。

而在西市更为喧闹的街角，几个刚从货栈出来的绸缎商人，一边看着官府的告示，一边也在闲谈。

“嘿，这下好了！我那婆娘前日还非要去寺里拜她那出了家的堂弟，说是得了罗汉果位，受得起长辈一拜。我就说嘛，侄子就是侄子，当了和尚就能让姑母磕头了？没这个道理！”一个满面红光的胖商人咧着嘴笑道。