第1843章 审议与热议（2/2）

首届选举时间：草案建议在法案通过后，尽快于当年春季举行首届选举。有代表认为应给予更长的宣传准备期；但多数代表认为，既然方向已定，便应果断实施，且夏季海况相对良好，便于各州代表往返。

辩论过程中，李贤、李弘等筹备小组成员多次上台，就法律专业问题或监督设计细节进行解释答疑。云舒（海事司首席，李贤之妻）也以议事院代表身份发言，从海洋贸易与安全角度，强调了元首选举结果对华胥海外利益和海上通道安全的重大影响，呼吁代表们务必从国家长远利益出发，审慎投下赞成票。她的发言理性而有力，赢得不少掌声。

辩论虽激烈，却始终遵循议事规则，有理有据，无人身攻击，展现了华胥议事政治的良好素养。最终，在吸收了数十条合理修订意见后（包括适当调整选举人构成比例、细化选举经费监管、进一步明确军队中立条款等），《华胥元首选举法》在监察院代表现场监督下，于第三日下午进行表决。

当轮值议长高声唱票，最终宣布“赞成票超过法定四分之三多数，本法案正式通过！”时，大会堂内爆发出经久不息的掌声与欢呼声！许多代表热泪盈眶，他们知道，自己亲手通过了一部开创历史的法典。法律明文规定：华胥首届元首选举，将于三月举行。

几乎与此同时，选举法通过的消息及法律全文摘要，通过发达的驿传系统与海运网络，迅速传遍华胥各州府、城镇、乡村乃至海外领地。

一场前所未有的全民热议，如火如荼地展开。

在天枢城街头，茶肆酒馆里，人们围着抄写的公告，议论纷纷。“看到了吗？以后咱们也能决定谁当元首了！”“李恪丞相做了十年，做得挺好，估计还是他吧？”“那也得选！这叫规矩！”“五年一选，做不好就换人，这主意妙！”

在各州府的学院里，公孙先生组织的学者宣讲团开始工作。他们用浅显的语言，结合历史故事（如尧舜禅让的传说，以及大陆王朝因继承问题引发的战乱），向学子们解释选举制的意义、公民的权利与责任。年轻学子们眼神发亮，争相提问，一种崭新的“主人翁”意识在萌芽。

在爪哇中洲的种植园，在雨林州的部落聚居点，在珍珠州的采珠场，在霞屿州的渔村，地方官吏与受训的宣讲员，用当地语言向民众解释新的法律。许多第一次听说“选举”概念的农夫、渔民、部落民，最初是茫然，继而感到新奇，最终在理解这是为了“大家共同决定带头人，让国家一直好下去”后，纷纷露出朴素的认可笑容。

在云崖州的造船厂，工匠们一边敲打着龙骨，一边讨论：“选个懂海事、重商贸的元首，咱们的船才能造得更好，卖得更远！”“没错！得让候选人说说，以后怎么帮咱们华胥的货物打开更多销路！”

甚至在大洋航行的商船上，船长们也在闲暇时，向船员们宣读船队从母港带来的消息，引发甲板上的热烈讨论。

一种混杂着好奇、兴奋、期待、些许不安，但总体积极向上的情绪，在华胥的每一寸土地上蔓延。选举，不再是一个遥远陌生的词汇，而成了与每个人未来息息相关的身边事。人们开始思考：什么样的元首，才能带领华胥走向更好的未来？自己的一念（或通过选举人表达的一念），又该如何负责任地行使？

值此全民热议达到高潮之际，东方墨与青鸾联名发表了一封致全体华胥公民的公开信。信由官方渠道发布，并由各宣讲员在各地宣读。

信中，他们首先回顾了华胥创立的艰辛与理想，肯定了十年来的发展成就，然后着重阐述了确立元首选举制的深远意义：

“……此制之立，非为削弱元首之权，实为巩固国本之基；非为标新立异，实为践履初心——使华胥之权，源于万民之共约；使领袖之行，束于明文之法度；使文明之传，系于制度之常青，而非个人之兴衰。此乃我华胥区别于旧世界、开辟新道路之根本标识。”

他们呼吁全体公民：“今法已立，选举将至。此非仅关乎一人一职之选，更关乎我华胥将以何种方式，向历史证明一种文明新火得以存续、光大的可能。望我同胞，明辨慎思，踊跃参与，以理性行使权利，以公心对待选择。无论最终当选者为准，皆为我华胥制度之产物，万民公意之体现。我与副帅，作为华胥公民之一员，必当尊重并拥护选举结果，并愿以适当方式，继续为我华胥之繁荣昌盛、文明进步，尽绵薄之力。”

公开信情真意切，高瞻远瞩，既表明了开创者超然的态度，又极大地鼓舞了民众的信心与参与热情。信末的落款，不再是“元首”、“副帅”，而是“公民：东方墨、青鸾”，这一细节，被无数敏锐者所捕捉、传颂，更强化了“制度高于个人”的象征意义。

星火已然传檄，理念深入人心。华胥，这个年轻的国度，在南海的暖冬与初春交替之际，完成了一次静默却深刻的全民政治启蒙。立法的完成，仅仅是序幕。真正考验制度韧性、公民智慧与华胥凝聚力的首届元首选举，已如海平面下涌动的春潮，蓄势待发。704年的夏天，注定将因这场前所未有的民主实践，而载入华胥的史册，并在更广阔的历史长河中，激起属于自己的、独特的回响。