第689章 文武之道 知行合一（2/2）

“轮践制，乃联通‘知’与‘行’之关键桥梁。”东方墨肯定了李恪的核心提议，随即将其纳入更宏大的框架中细细雕琢，“然此制需周密设计，方能收实效，而非流于形式的游历。”

李恪见东方墨深入支持，精神更为振奋，接口道：“恪初步设想，可将其分为两个阶段。学员修业至第二年，根基稍固，心性初稳时，便可开始。不必全员同时出动，可分批次，每批数十人，由经验丰富的教习或墨羽老成员带领，奔赴不同领域进行短期历练，为期一至三月不等。”

他具体阐述道：“或至琉求墨城，参与港口管理、市集贸易核算，感受海外枢纽的日常运作与利益博弈；或至盘州盐田、新建船坞，亲手参与劳作，了解生产之艰辛与技术之关键；或至云涯州，进入山岳营协同巡防，亦或跟随处理部族事务的官员，学习如何与山鹰部民乃至周边未归附部落打交道，体察不同文化之碰撞与融合。”

东方墨微微颔首，补充并深化道：“此阶段，目的在‘广见闻，接地气’。然，尚需第三阶段，以求‘深钻研，验真知’。可在学员毕业前最后半年，设定‘毕业实务课题’。依据其前两年所展露的禀赋与志趣，由其自主选择，或由教习指定一项具体而微、却有实际意义的课题。”

他举例说明，目光中带着引导：“譬如，令其为一处新发现的琉求溪流设计小型引水灌溉方案，并估算所需人力物力；或令其分析盘州至广州某条商路的利润与风险，提出优化建议；或令其研究云涯州某种特有草药的性质与可能用途；甚至，可令其尝试起草一份与某个小型海岛部落进行贸易往来的基本章程。课题不求宏大，但求独立完成，有调研，有分析，有结论，更要有可行的实施建议。最终成果，需由相关领域执事与核心教习共同评定，作为其能否毕业的重要依据。”

“此法大善！”李恪眼中光芒大盛，“如此，非但能检验其学识是否扎实，更能极大锻炼其独立解决问题的综合能力！且课题本身，或也能为墨羽各领域带来新的思路与切实的助益。”他略一思索，主动请缨，“南洋墨网辖下，商船往来众多，新接触的岛屿部落亦不在少数，可为学员提供大量此类课题所需的一手资料与历练环境。恪亦可将这些年与塔雅及山鹰部民打交道、乃至平定岛内乱时积累的沟通、妥协、乃至必要时果断处置的经验，系统整理，融入心学与实务教学之中。”

两人在这一细节上越谈越深入，从学员的安全保障，到带队人选的资质，再到课题的难度分级与评定标准，逐一推敲。原本只是一个构想的“轮践制”，在两人的共同谋划下，渐渐变得血肉丰满，条理清晰，成为一个极具操作性且前景广阔的培养环节。窗外的日光渐渐升高，将海面映照得更加璀璨，也仿佛照亮了这条旨在锻造真正经世致用之才的实践之路。