第626章 风雪问贤，鼎沸论志（1/2）

时值深冬，颍川大地银装素裹，官道两旁的田野被厚厚的积雪覆盖，天地间一片静谧。与去年秋日初至时不同，如今的颍川，在吕布势力的治理下，少了几分乱世常见的惶惑，多了几分秩序恢复后的安宁。也正因如此，那位本可能在战乱中南迁的“水镜先生”司马徽，依旧安居于那处背倚竹林、临近溪流的清静庄园。

马蹄踏碎积雪，发出咯吱的声响。吕布此次前来，仅带十余名亲卫与贾诩，轻车简从。他依旧是一身深色儒袍，外罩一件御寒的玄色大氅，并未刻意彰显大将军的威仪。队伍后面，还跟着一辆装载着食盒与特制铜锅的马车——这是吕布特意让李肃从宛城“吕氏暖锅”总店调来的家伙事，连同一批上好的冻切羊肉、新鲜蔬菜及各色调料。

再次来到那熟悉的柴扉外，吕布命亲卫与马车在远处林边等候，依旧只与贾诩上前。

开门的还是那个青衣小童，见到吕布，已然认得，脸上露出惊讶之色，连忙跑进去通报。

须臾，司马徽缓步而出。他依旧是那身葛袍，在冰雪映衬下，更显清癯出尘。见到吕布，他眼中也掠过一丝讶异，随即化为平静的笑意，打开柴扉：“风雪访客，更显诚心。温侯……不，如今该称大将军了，别来无恙。”

吕布拱手笑道：“先生还是这般称呼‘奉先’即可，听着亲切。去岁聆听教诲，如饮醇醪，回味无穷。今岁路过，特备了些许薄酒野蔬，欲与先生围炉共话，再请教益，还望先生莫要嫌弃布之叨扰。”他指了指后方马车，“听闻先生雅居清寒，特带了宛城一种名为‘暖锅’的吃食，驱寒饱腹，最是相宜。”

司马徽看向那造型奇特的铜锅和食盒，眼中好奇之色一闪而过，他本非拘泥俗礼之人，见吕布态度诚恳，便也笑道：“大将军有心了。如此新奇之物，老朽倒是未曾见识过，正好沾沾光。请进。”

茅屋依旧简陋，但炭盆烧得比之前更旺了些，显得温暖许多。吕布指挥随从将铜锅架在特意带来的小泥炉上，注入精心熬制的骨汤，摆开各式菜品。那红白相间的薄切羊肉、翠绿的菘菜、嫩黄的豆芽、洁白的豆腐、还有几样这个季节罕见的鲜蔬，琳琅满目，摆满了小小的案几。浓郁的骨汤香气很快弥漫开来，驱散了冬日的寒意。

司马徽看着这热气腾腾、前所未见的阵仗，饶是他心境淡泊，也不禁感到几分新奇与暖意。

三人围炉而坐，吕布亲自为司马徽调好蘸料，动作熟练，毫无高位者的架子。贾诩则安静地布菜斟酒。

几杯温酒下肚，暖锅也咕嘟咕嘟地沸腾起来，屋内气氛愈发融洽。

“去岁与先生一晤，先生以‘烹小鲜’喻治国，布受益匪浅。”吕布夹起一片羊肉，在翻滚的汤中微微一涮，放入司马徽碗中，“回去后，布时常思之。这‘烹小鲜’，火候、调料固然重要，但首先，得有一口好锅，一个安稳的灶台。若锅漏灶塌，纵有龙肝凤髓，也难成佳肴。”

司马徽细细品味着那鲜嫩的羊肉，感受着唇齿间前所未有的滋味，闻言点头：“大将军此言，深得三昧。不知大将军如今，这‘锅’与‘灶’，修缮得如何了？”他自然知道吕布已非昔日仅有关中、司隶的吕布，而是坐拥北方八州的“大将军”。

吕布放下筷子，神色变得郑重起来：“不瞒先生，去岁至今，北定河北，南收汝颍，东降孟德，西抚羌胡。这口‘锅’，算是初具规模，勉强能容天下之材。这‘灶台’，也正在竭力夯实，陈宫在北方力行屯田，安抚流民；荀彧在宛城修订律令，振兴文教；各地也在推广新式农具，兴修水利。”

他顿了顿，目光坦诚地看着司马徽：“然而，锅灶虽备，五味却难调。各地世家心思各异，新附之民疑虑未消，旧有积弊非一日可除。更兼……南方未平，天下鼎沸，这锅里的水，终究难以真正平静地煮沸。”

司马徽静静地听着，涮着一片青菜，没有插话。

吕布继续道：“布起于行伍，深知战乱之苦。边地胡尘，中原烽火，百姓流离，十室九空。每每思之，心中恻然。布之志向，并非仅仅做一割据之雄主。”他的声音沉静而有力，“布欲效仿古人，终结这数百年之乱世，再造一统之华夏，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。使这华夏九州，再无兵戈之祸，让这口大锅里的水，不再因战乱而鼎沸，只因民生之热气而沸腾！”

这番话，已远超一般诸侯争霸的范畴，带着一种廓清寰宇、建立永久秩序的宏大愿景。贾诩低头默默吃着菜，眼中却闪过一丝精光。他知道，这是主公第一次在外人面前，如此清晰地阐述终极目标。

司马徽握着筷子的手微微一顿，他抬起头，首次用一种极其认真的目光打量着吕布。他见过太多野心家，有的虚伪，有的直白，但如吕布这般，将个人野心与一种近乎“平天下”的朴素理想结合，并展现出相应实力和部分实践的，实属罕见。

“大将军此志……恢弘远大，非有囊括四海之心，吞吐宇宙之机者，不能言也。”司马徽缓缓道，语气中听不出是赞许还是评判，“然，一统之难，难于上青天。非止于疆场胜负，更在于人心向背，制度构建，文化融合。秦一统而二世而亡，前车之鉴不远。大将军欲行此亘古未有之伟业，凭何为之？”

这就是在考校吕布的具体方略和根基了。

吕布似乎早有准备，他放下酒杯，正色道：“先生问到了关键。布自知才疏学浅，不敢妄言尽善尽美。然，布深信几点。”

“其一，根基在于民。民为水，水能载舟，亦能覆舟。故布力行安民之策，轻徭薄赋，抑制豪强，推广农技，目的便是蓄水养鱼，而非涸泽而渔。”

“其二，利器在于才。天下非一人之天下，乃天下人之天下。故布求贤若渴，不论出身，唯才是举。文臣如贾诩、陈宫、荀彧，武将如张辽、高顺、徐晃，乃至新附之曹操、张合，但有才德，皆予重用。”