第217章 南北歧路（1/2）

长江，如同一道无情的天堑，将曾经的患难同伴隔绝两岸。北岸的洼子店与南岸的流民营，仿佛两个截然不同的世界，演绎着乱世中殊途同归的挣扎，却又因环境差异，走上了不同的求生轨迹。

北岸洼子店：扎根与融合

张伟、吴杞等四人，在洼子店这个偏僻穷困的小山村，凭借着实打实的“用处”，艰难地扎下了根。他们的生存策略，核心是 “价值交换”与“低调融入”。

吴杞的医术是立足的根本。他不再仅仅是被动应诊，而是主动“经营”。他带着张伟和那个断臂老兵，更加系统地在周边山野辨识、采集草药，并尝试着在土地庙后开垦了一小片药圃，移栽常见的柴胡、地黄、益母草等。他看病时，会根据村民的家境，灵活收取“诊金”——富户或许要几个鸡蛋、一小块粗布；赤贫者则只需帮忙采些草药或做点零工。这种务实而富有人情味的方式，很快赢得了村民更深层次的接纳。他甚至开始将一些简单的草药知识，教给村里一个对医术感兴趣的半大孩子，真正开始了“传承”。

张伟则展现了惊人的适应和学习能力。他不仅是吴杞的得力助手，更是这个小团体的“外联”和“规划者”。他很快摸清了村里的情况：谁家猎户手艺好，谁家编织手艺强，哪里能打到野味，哪块荒地可以偷偷开垦。他用陷阱捕来的野物，不仅改善伙食，也用来与村民交换盐巴、农具等必需品。他甚至在村民的默许下，带着断臂老兵，在远离村子的山坳里，开垦了一小片极其隐蔽的“黑地”，种上了耐贫瘠的芋头和豆子，作为秘密储备。他的冷静、果决和远超年龄的沉稳，让村里人对他这个“北方来的后生”既好奇又带着几分敬畏。

断臂老兵和失明老妇也没闲着。老兵用他军队里学来的手艺，帮村民修补农具、编织藤甲；老妇则用她摸索出的技巧，帮人纺线、照料幼儿。他们都努力证明自己“不是吃白饭的”。

在这里，生存的关键是 成为村子的一部分，用劳动换取生存空间。他们小心翼翼地维持着微妙的平衡：既展现价值，获得庇护；又不过分张扬，避免引来外界的注意（尤其是官府的盘查）。张伟心中那南下的念头并未熄灭，但他深知，在拥有足够的实力和把握之前，洼子店这个暂时的避风港，必须经营好。北岸的生存，是静水深流式的，讲究的是缓慢积累和深度融入。

南岸流民营：周旋与挣扎

而在南岸的流民营，徐元直的处境则复杂和凶险得多。这里的生存法则，是 “在体制缝隙中周旋”与“在绝望中建立微秩序”。

疫情过后，徐元直的处境得到了改善，但远非高枕无忧。王胡子虽然暂时收敛，但敌意未消，像一条毒蛇潜伏在侧。徐元直更加小心地经营着自己的“人脉”和“声望”。