第207章 末法时代的窒息（2/2）

偶尔，他能看到一些身着灰色或暗黄色僧袍、身上散发着微弱但纯粹的佛力波动的低阶修士（或许是此界佛门体系的基层执行者或维护人员）。他们行走在固定的路线上，执行着诸如清扫、诵经（那经文也充满了律令感，而非启悟）、或是监管凡人劳作等任务。然而，他们同样面无表情，眼神空洞，行动规范得如同精密仪器，身上散发出的佛力虽然与这方天地同源，却毫无佛门应有的慈悲、智慧与圆融之感，只剩下冰冷的、不带任何感情色彩的“执行”与“服从”。他们更像是……被编程好的傀儡，维护着这个巨大牢笼的日常运转。

环境的死寂与色彩剥夺。

目光所及之处，山川、河流、草木、乃至偶尔可见的飞禽走兽，都呈现出一种令人不安的、极不自然的“温顺”与“规整”。野兽失去了野性与捕食的本能，只是在固定的区域缓慢踱步，眼神温顺得像家畜；草木按照绝对固定的周期发芽、生长、枯黄、凋零，形态都近乎一致，缺乏自然的参差多态；连风声都显得有气无力，呜咽着，仿佛不敢高声语，唯恐惊扰了那高踞“佛山”之上的存在，打破了这死水般的“宁静”。

整个世界的色彩，都被一张无形的大网强行过滤了。以暗金、灰褐、苍白、铅黄为主调，构成了一幅压抑到极致的画卷。曾经代表生机的翠绿，代表热情的赤红，代表深邃的蔚蓝，代表活力的明黄……所有鲜活亮丽的色调，仿佛都被视为“杂乱”、“多余”、“不稳定”的因素，被系统地清除或压制了。这个世界，似乎在审美层面，也只允许那种象征着“权威”、“沉寂”与“统一”的色彩存在。

出于验证，杨泽甚至冒险，在确保周围绝对没有监视感的情况下，尝试动用一丝最基础的法力，试图凝聚一小团最普通的清水，或者点燃一缕最小的火焰。结果发现，法术的效果被大幅削弱，凝聚出的水珠浑浊不堪，火焰也微弱得随时会熄灭。更重要的是，施法过程本身，清晰地引动了周围虚空中那些法则锁链的、虽然轻微但明确的波动，仿佛无形的警戒线被触碰，在提醒他，在这里，一切“超自然”力量的使用，都必须符合那套既定的、冰冷的“规则”，任何“非法”的操作，都可能招致无法预料的“清理”程序。

“这就是……佛法东传，气运交割后，所缔造出的‘盛世’？‘极乐净土’？” 杨泽心中涌起一股难以言喻的、混杂着荒谬、悲凉与愤怒的情绪。这哪里是普度众生、解脱苦海？这分明是建造了一个巨大的、结构精美的、以信仰和绝对秩序为名的、囚禁万物万灵的无形囚笼！将鲜活的、充满无限可能性的生命与世界，都变成了这囚笼中一个个循规蹈矩、丧失自我的标准化零件！

他不由自主地回想起自己所属的那个三界，虽然也有纷争战乱，有天条律法约束，但那里有恣意生长的生命，有不受拘束的炽热情感，有对未知的勇敢探索，有充满变数、却也充满惊喜的未来。与眼前这片死气沉沉、将“控制”奉为圭臬、令人窒息的所谓“秩序乐土”相比，他更加深刻地认识到，什么是真正的“自由”的可贵，什么是值得用生命去守护的“鲜活”与“不确定性的魅力”。

这种无处不在、无孔不入的窒息感，不仅来自于外界环境的物理与能量压迫，更来自于对自身道心的残酷拷问与侵蚀。他清楚地意识到，若长久待在此地，恐怕连他自己那跳脱不羁、坚信“破立”的意志，都会在这种绝对、冰冷、无处不在的秩序同化下，被逐渐磨平棱角，侵蚀初心，最终变得和那些麻木的生灵一样，失去所有的反抗念头，沦为又一个“零件”。

“必须尽快找到悟空！” 这个念头如同烈火般在他心中燃烧起来。只有找到那个曾经无法无天、桀骜不驯、敢于将天庭捅个窟窿的齐天大圣，只有亲眼确认那缕在感知中依旧顽强闪烁的桀骜战意，才能在这片无边无际的绝望窒息中，看到一丝可以燎原的、打破这该死牢笼的希望之火！

杨泽不再有丝毫迟疑，顶着那仿佛要将他灵魂都冻结的庞大压迫感，将隐匿与潜行发挥到极致，朝着感应中那桀骜战意被死死禁锢、同时也是禁锢波动最为强烈的山谷方向，更加坚定地，加速前行。