第12章 斯宾诺莎的“泛神论”与自然（1/2）

教室后窗爬满了牵牛花，紫的、蓝的，把玻璃映得花花绿绿。迪卡拉底捧着个玻璃鱼缸走进来，缸里没养鱼，只铺着层鹅卵石，泡着株水榕，根须在清透的水里轻轻晃。“今天咱们聊个爱磨镜片的哲学家，”他把鱼缸放在讲台边，阳光透过玻璃，在墙上投下晃动的光斑，“斯宾诺莎——这人一辈子没娶媳妇，没当官，就靠磨镜片过活，可他写的书里，藏着整个宇宙呢。”

马克正转着铅笔玩，铅笔尖在笔记本上戳出个小洞：“磨镜片的？那他咋研究哲学？难道看镜片反光能想出大道理？”

“还真差不多。”苏拉从包里掏出片银杏叶，脉络像张细细的网，“我哥是学物理的，说斯宾诺莎磨的镜片特别匀，看东西清楚。他说‘上帝即自然’，可能就是透过镜片，看见花草树木、日月星辰，都连着一根线吧？”

迪卡拉底指着鱼缸里的水榕：“你看这水草，根扎在石头缝里，叶漂在水面上，离不开这缸水，也离不开阳光。斯宾诺莎说的‘自然’就是这整个鱼缸——水、石头、草、光，连缸外的空气都算上，少一样，这草就活不成。他说的‘上帝’，不是教堂里长胡子的老头，就是这整个连在一块儿的东西。”

马克忽然凑近鱼缸，鼻尖快贴上玻璃：“那我踩死只蚂蚁，算不算得罪上帝？”

“斯宾诺莎会说，你和蚂蚁都是这鱼缸里的东西。”迪卡拉底往缸里滴了滴营养液，水珠在水里散开，“就像草要喝水，鱼要吃虫，都是自然的规矩。他在《伦理学》里写，万物都有‘必然性’，就像太阳东升西落，不是谁命令的，是它自己就得这么转。”

苏拉把银杏叶夹进课本：“可我奶奶总说‘举头三尺有神明’，意思是有人在看着咱们做事。按斯宾诺莎的说法，那神明就是风、是雨、是咱们自己？”

“差不多。”迪卡拉底搬了把椅子坐在鱼缸旁，“他年轻时被犹太教会赶出去，就因为他说‘上帝不在教堂里，在路边的石头里，在田里的麦穗里’。当时人觉得这是大逆不道，就像有人说‘咱村的老槐树就是土地爷’，老人们肯定不答应。可斯宾诺莎不管这些，他说你抬头看天，低头看地，摸到的、闻到的，都是‘上帝’的一部分。”

马克想起暑假去山里玩，看见瀑布从崖上砸下来，震得人耳朵疼，当时心里又怕又敬。“那时候我觉得，大自然真厉害，好像有股劲儿在推着一切走。斯宾诺莎说的‘必然法则’，就是这股劲儿？”

“是，但也不全是。”迪卡拉底从鱼缸里捞出块鹅卵石，石头表面滑溜溜的，带着水的凉意，“他说人有两种活法：一种是‘被动的’，被欲望推着走，就像落叶被风吹得乱滚；另一种是‘主动的’，用理性看清这股‘劲儿’，就像船夫看懂水流，顺着方向开船。”他把石头放回缸里，“你看这石头，沉在底下不动，可水绕着它流，草靠着它长，它也是这‘劲儿’的一部分。”