第35章 法兰克福学派的“启蒙辩证法”与异化（1/2）

秋雨敲着玻璃窗，像有谁在用指尖轻轻叩问。迪卡拉底站在窗前，手里捏着片刚捡的银杏叶，叶边卷着点褐黄，像被什么东西啃过。

“你们说，人发明了斧头，是为了砍树造房子，还是为了让斧头逼着人天天砍树？”他转过身，把银杏叶放在讲台上。

马克想起老家的伐木场，爷爷年轻时用斧头，后来换成电锯，“效率高多了”，但爷爷总说“现在的人，倒像被机器牵着走”。“应该是为了造房子吧，”他挠挠头，“可最后好像真成了被斧头逼着砍树。”

苏拉从书包里掏出个计算器，按了几下：“我妈说，以前算账靠算盘，现在有计算器，省了好多事。可她天天盯着电脑算报表，比以前用算盘时还累。”

“这就是法兰克福学派说的‘启蒙辩证法’。”迪卡拉底在黑板上写了“工具理性”四个字，粉笔末混着雨声往下掉，“人本来想靠理性和科学当世界的主人，结果反倒成了工具的奴隶。就像人养条狗看门，最后却天天被狗牵着遛弯。”

阿明突然拍桌子：“我爸就是这样！他开了家小超市，买了台收银机，说能省力气。结果现在天天研究怎么让收银机算得更快，怎么进货能让机器‘满意’，连陪我下棋的时间都没有。”

“不光是机器，”迪卡拉底从讲台下拿出本旧杂志，封面是几十年前的洗衣粉广告，“以前人洗衣服，是为了穿干净衣服。现在呢？广告说‘用这种洗衣粉，才能算干净’，于是人就天天追着新款洗衣粉跑，好像洗衣服不是为了自己，是为了满足洗衣粉的‘标准’。”

苏拉想起表姐减肥的事。表姐下载了个健身app，本来想锻炼身体，结果天天被app上的“热量数据”绑架，吃口饭都要算半天，“瘦了五斤，却总说心里空落落的”。“这app不就是个工具吗？怎么倒像个监工了？”

“因为‘工具理性’会偷偷换跑道。”迪卡拉底把杂志翻到后面，是篇讲流水线的文章，“工厂里的流水线，本来是为了提高效率，让工人轻松点。可后来呢？流水线的速度越来越快，工人得跟着机器跑，手被扎了都顾不上揉——这时候，人成了流水线的零件。”

马克皱起眉：“那科学和理性不是好东西吗？没有它们，哪来的疫苗和互联网？”

“霍克海默和阿多诺没说科学不好，”迪卡拉底摇摇头，“他们说的是，当人只认‘有用没用’‘效率高不高’，把所有东西都当成工具，麻烦就来了。就像你交朋友，要是总想着‘这人对我有用吗’，那朋友就成了工具，友情也就没了。”