诗瘴平仄（2/2）
我确信，郑老说的“地基”，老书虫说的“元籁”，就是这玩意儿。
而我们所有的诗文韵律，都是在它表面进行的一套复杂的“安抚仪式”或“控制编码”。
现在，编码出错了，仪式松动了。
我决定做最后一次验证。
如果诗是“调理”，那么，故意写一首严重破坏平仄规则、充满“诗瘴”的诗，并集中精神“投放”出去，会发生什么？
我躲进住处，紧闭门窗。
忍着剧烈的头痛和恶心，调动全部精神，去“聆听”、去“捕捉”周遭那无所不在的“韵律背景音”。
然后，我提起笔，不是用脑子构思，而是像被那股黑暗的感知驱使着，写下了一首诗：
“仄仄吞天光，平平呕地浆。
律朽尸虫笑，韵腐骨殖香。”
每一个字，都刻意选择了最拗口、最不祥的发音和意象。
平仄完全颠倒混乱，像一把生锈的锯子，在锯割着无形的规则。
写完的刹那，我眼前一黑，几乎晕厥。
但更可怕的事情发生了。
我“听”到，我写下的这些字句，它们所携带的那团极端污浊、混乱的“韵律信息”，像一块烧红的毒炭，被“投掷”进了那片弥漫的“背景音”之中！
没有声音，但我的感知里，却“炸”开了一圈无声的、漆黑的“涟漪”！
以我所在的陋室为中心，那原本虽然杂乱但尚有脉络的“城市韵律流”，被狠狠搅动、污染了！
附近几条街巷范围内，那背景音的流动瞬间变得滞涩、浑浊，充满了尖锐的摩擦感和…一种冰冷的恶意。
几乎同时，我听到隔壁传来孩子的尖声哭嚎，不是寻常哭闹，是极度惊恐的嘶叫。
听到巷口有醉汉突然发狂般地咒骂，用词颠三倒四，毫无逻辑。
听到更远处，似乎有夜鸦成群惊飞，翅膀拍打声乱成一片…
我的实验，成功了。
也彻底失败了。
诗瘴，是真实存在的污染。
而诗人，确实能通过文字平仄，微小地影响它。
我刚刚，就制造了一次小范围的“瘴气泄漏”。
我瘫在冰冷的地上，看着那张写满邪恶诗句的纸，它在我眼里，像一块正在渗着黑血的疮疤。
我挣扎着爬过去，想把它撕碎、烧掉。
但手指碰到纸张的瞬间，我停住了。
因为我“听”到，纸上那些扭曲的韵律，已经和周围一小片区域的“背景音”产生了某种…“共生”？
撕掉纸，或许也无法立刻消除这小小的污染点了。
它已经像一滴墨，滴进了水缸。
就在我绝望之际，房门被轻轻叩响。
不是粗暴的砸门，是很有节奏的、轻重交替的三下，听起来…异常工整，甚至带着一种刻意的韵律感。
我吓得魂飞魄散，屏住呼吸。
门外传来一个平稳到没有起伏的男声：“崔校书，请开门。‘声曹’办事。”
声曹？
我从未听过这个衙门。
但对方准确叫出了我的官职和姓氏。
我颤抖着打开门。
门外站着两个人，皆着青灰色常服，貌不惊人，但眼神…非常奇怪。
他们的眼珠转动很慢，看人时不是聚焦在脸上，而是微微偏移，仿佛在“听”你，而不是“看”你。
为首的中年人，面无表情地递过一枚铁牌，上面刻着复杂的云纹和一种类似乐谱的符号，中间是两个古篆：“声曹”。
“吾等属太常寺下‘声律曹’，专司‘元籁平仄，调和清浊’。”中年人的语调，每个字都吐得极准，平仄分明，听着有种非人的精准感，“崔校书近日，是否常闻‘异籁’？是否…接触过‘郑五言’遗稿，以及《夜哭坟》等违律之作？”
我心脏狂跳，知道瞒不过，只能点头。
“随我们走一趟吧。莫要惊动旁人。”另一人开口，声音同样平稳得诡异。
我别无选择，被他们一左一右“请”出了门。
他们走路步幅一致，落地无声，甚至衣袂摩擦的窸窣声，都保持着一种固定的、低微的节奏。
我仿佛被夹在两座精密的“人形音律仪器”中间。
他们没带我去任何官署，而是出了城，来到一座位于山坳的、毫不起眼的灰色建筑前。
建筑无匾无牌，进去后，却别有洞天。
里面异常安静，地面和墙壁似乎铺着特殊的吸音材料。
走廊曲折，像迷宫。
我被带进一间四壁光秃、只有一桌一椅的屋子。
中年人让我坐下，自己站在我对面。
“崔校书，你已‘开窍’，能感‘元籁之瘴’。”他开门见山，毫无寒暄，“此非病，是天赋，亦是诅咒。”
“你们…到底是什么人？声曹究竟做什么的？”我声音干涩。
“自周室制礼作乐，便有吾辈一脉相承。”中年人平静地陈述，像在背诵条文，“世人所知，礼乐用于教化。鲜有人知，礼乐更深之用，在于‘定籁’。”
“天地有元籁，乃万物声息之本，秩序之基。然元籁混沌，易生浊淤，是为‘瘴’。圣王以音律、文字之平仄格律为网，梳理元籁，导其清扬，抑其浊滞，保人世安宁。吾声曹，便是这护网之吏，调音之人。”
“那…那些‘诗瘴’…”
“是网之破漏，是浊瘴之外显，亦是…元籁本身‘不适’之征兆。”中年人眼中终于掠过一丝极淡的波动，像是忧虑，“近世以来，诗文繁盛，却日益追求险怪，平仄之律，常被突破以为新变。用典求僻，意象趋诡…此等‘新声’，于元籁而言，多为难以消解之‘异物’，淤积成瘴。”
“郑五言晚年，感知到元籁底层‘旧息’（即上古未完全调理驯服之混沌残响）因近期过多‘异物’刺激，而有‘反刍’复苏之兆，故惊恐癫狂。他那句‘韵律将溃，旧息反噬’，并非虚言。”
我听得浑身发冷：“所以，我们作诗…其实是在…喂养，或者说…刺激那个‘元籁’？”
“可如此理解。和谐之诗，如清泉注流，助其平顺。乖戾之诗，如砂石投潭，积久成淤。汝所作那首‘仄仄吞天光’…”他目光锐利地看向我，“便是一把砂石，且是棱角最利之砂。”
我羞愧又恐惧地低头。
“然汝能作此诗，且能引动方圆‘瘴涟’，证明汝‘感瘴’之能已深，已初步…能与元籁底层之‘浊息’共鸣。”中年人话锋一转，“此虽危险，亦有用处。”
“用处？”
“声曹需耳目。需能深入‘瘴区’，感知浊流动向，甚至…必要时，以毒攻毒，以特定‘瘴诗’暂时堵塞更大‘瘴口’之人。”他的声音依旧平稳，内容却让我不寒而栗。
“汝，可愿入声曹？”
这不是邀请，是最后通牒。
知道了这么多秘密，要么加入，要么…恐怕没有“要么”了。
我张了张嘴，发不出声音。
我想起夜里的恐怖声响，想起郑老的惨状，想起那地底翻身的巨物意向。
加入声曹，意味着我要主动去靠近、去研究、甚至去利用这些可怕的东西。
但拒绝呢？
我可能走不出这间屋子，或者，出去后，也会在越来越严重的“诗瘴”感知中彻底疯掉。
“我…我还有别的选择吗？”我惨然一笑。
中年人微微摇头：“汝之‘窍’已开，元籁之浊瘴，于汝如影随形。唯有习得调控之法，方可暂保清明。声曹，是汝唯一生路。”
他顿了一下，补充道：“亦是护持这万千生民，所倚仗之‘律网’不致全面崩坏的一线力量。纵然…此网早已千疮百孔，吾辈所为，不过拆东补西，勉力维系。”
他的语气里，第一次透出深深的疲惫，那非人的精准面具，裂开了一丝缝隙。
我看到了和我一样的恐惧，只是被漫长的职责和训练，压抑成了冰冷的程序。
我闭上了眼。
良久，睁开。
“我…加入。”
从此，世上少了一个校书郎崔澹。
声曹的暗室里，多了一个编号“仄七”的调律人。
我学习如何更精准地“聆听”元籁的流动，辨识“清音”与“瘴浊”。
学习那些禁忌的、用来“疏导”或“封堵”的诗文格律技巧，它们大多违背常理，用词险怪，吟诵时如同忍受酷刑。
我的任务，是巡查长安各处“瘴气”郁积点。
有时是某处酒楼题壁诗过于放诞，引得局部“韵律”逆乱，需悄悄修改或覆盖。
有时是某位诗人新作即将流传，其中暗藏险韵，可能形成新“瘴核”，需提前干预，或将其人“请”来“谈话”。
最可怕的任务，是深入那些因历史原因（如古战场、大刑场、前朝秘址）形成的、巨大的“古瘴区”。
那里的元籁底层，沉淀着无数惨烈、痛苦、疯狂的“旧息”，如同化脓的伤口。
我需要用特制的、充满压抑性平仄的“镇瘴诗”，去勉强安抚那区域的躁动，防止“旧息”大规模反涌，影响现实。
每次执行这种任务回来，我都像死过一次。
脑子里会灌满各种恐怖的“声音残响”，需要长时间在静室中，用“清律”慢慢洗涤。
我的身体，也出现了变化。
对寻常声音越来越不敏感，却对平仄韵律的细微波动敏感到病态。
有时看着陌生人说话，我“看”到的不是表情，而是他们话语在元籁中激起的、扭曲的“涟漪”。
快乐是轻快的上扬波，愤怒是尖锐的锯齿波，悲伤是沉滞的漩涡…而疯狂，是无数紊乱波纹的胡乱叠加。
我也终于明白，为何声曹之人眼神古怪，语调精准得不似活人。
因为我们要时时克制自己，不能让自身的情绪波动，干扰了对“元籁”的监听和判断。
我们在慢慢变成…活的律尺，活的镇瘴器。
而那个支撑一切，又可能吞噬一切的“元籁”…
我感知越深，越觉得它并非无情之物。
它更像一个庞大到无法理解、沉睡了万古的…“韵律生命体”。
我们的文明，我们的诗文书画，所有有序的“声”与“意”，或许只是寄生在它表层的一场漫长的…“共生梦”。
我们在梦里制定平仄规则，自以为调理着世界。
或许，只是这个巨物在沉睡中，允许我们借用它呼吸的节奏，编织一个相对安稳的梦境。
而现在，梦境开始渗入它消化不良的“嗳气”（瘴）。
而我们这些调律人，是在努力修补梦的边界，生怕吵醒它，或者…被它一个不适的翻身，将整个梦境彻底碾碎。
这就是我的故事了。
一个关于诗，关于声音，关于文明可能只是一场建立在某个巨大存在韵律上的、脆弱共鸣的故事。
下次你读诗时，若感到莫名的寒意或心悸。
或许，不是你多愁善感。
而是你无意间，触碰到了那宏大“元籁”表层，一丝正在渗漏的…
“诗瘴”。
而我，和我的同僚们，正躲在你看不见的角落，用同样冰冷、扭曲的“诗句”，
试图堵住那个漏洞。
在永恒的“平仄”之战中，
苟延残喘。