梨胗礼簿（1/2）

我是建安年间，许都城太学里一个不起眼的抄书吏，名叫郑伦。

说是抄书吏，实则每日与冰冷石案、发霉简牍为伍，用磨损的毛笔，一遍遍誊写那些早已滚瓜烂熟的圣贤文章，换取微薄薪俸糊口。

太学里多是高门子弟，或真才实学之辈，我这样寒门出身的文书，在他们眼中与墙上青苔无异。

唯有那位名满天下的少府孔融，孔文举公，待我等小吏却颇为和蔼。

他时常来太学与诸博士论经，身形清癯，目光炯炯，言谈间引经据典，却又带着一种洞察世情的锐利，甚至有些……不合时宜的激愤。他抨击时政，讽刺权贵，言语如刀，听得我们这些小吏既觉痛快，又暗暗替他捏把汗。

人人都知孔北海让梨之典，赞他孝悌仁爱。他确也如此，对太学中贫寒学子时有接济，谈起教化人伦，总是一片赤忱。

我对他，是由衷敬仰的。

直到那年初冬，我奉命去孔府送一批新校订的《诗经》注疏。

孔府不显豪奢，却自有一股清肃之气。

接待我的是府中老仆，引我到书房外等候。

书房门虚掩，里面传出孔融与客人的谈话声，似乎正在激烈争论什么。

“……文举公！此等言论，过于骇人！‘父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣！’此等言语，若传扬出去，置孝道于何地？置人伦于何地？”一个苍老的声音带着惊怒。

孔融的声音随即响起，平静却坚硬：“孝道自然当守。然则，岂可因守‘名’而害‘实’？父母于子，有生养之恩，此‘实’也。然若父母不仁，为祸甚于豺虎，犹以‘孝’名捆缚子女，任其啖食，此非‘礼’也，乃‘礼’吃人也！吾所论者，非不孝，乃破此‘吃人之礼’耳！”

“荒谬！荒天下之大谬！”客人拂袖之声，“子不言父过，此天经地义！纵有不是，亦当隐忍谏劝，岂可如公所言，直斥其非，甚至……甚至……”

“甚至如何？”孔融声音陡然提高，“甚至‘当离则离，当断则断’？若瓶中之物已腐，不出而弃之，莫非连瓶俱毁耶？此非忤逆，乃存续之道！诸君只见‘让梨’之表，可知梨核之中，亦有蠹虫？温情之下，或藏利齿？”

屋内陷入短暂死寂。

我站在门外，听得心惊肉跳。孔公此言，虽觉犀利透骨，却也实在……太过离经叛道，简直是将“孝”这面大旗扯下来，放在脚下踩了。

那客人最终长叹一声，告辞离去。

老仆引我入内。

孔融独坐案前，面上激愤之色未退，见我进来，迅速恢复了平日的温和。

“郑书吏，辛苦了。”他颔首示意。

我呈上书简，他随意翻看几眼，目光却似乎并未落在简上，而是飘向窗外晦暗的天空。

“郑书吏家中尚有高堂？”他忽然问。

我一愣，忙答：“回孔公，家父早逝，唯有老母在堂，身体……尚可。”

“尚可？”孔融重复了一遍，嘴角勾起一丝极淡、却让我莫名心悸的弧度，“‘尚可’便好。‘尚可’，便还未到‘瓶腐’之时。”

我不知如何接话，只觉得今日的孔公，与往日有些不同。

他也不再继续这个话题，让我自去账房领取酬劳。

离开孔府时，经过侧院，瞥见院中一株老梨树下，有几个孔府仆役正在挖掘什么，土坑边放着几个鼓鼓囊囊的麻袋，空气中飘来一丝若有若无的、甜腥与土腥混合的怪味。

其中一个仆役抬头，正好与我目光对上。那眼神麻木冰冷，毫无活气，吓得我赶紧低头快步走开。

回太学的路上，我心里沉甸甸的，孔融那番惊世骇俗的言论，和孔府侧院那诡秘一幕，交织在一起，让我隐隐不安。

几日后，太学里开始流传一些怪话。

说孔府夜半常有奇异声响，似吟诵，又似咀嚼。

说孔融虽广纳门客，接济贫寒，但有些投奔他的穷苦书生或落魄远亲，住进府中一段时日后，便再不见踪影。孔府只说他们已返乡或另谋高就，却无人知其具体去向。

更有人窃窃私语，说曾见孔府采买大量生石灰与某种特制香料，用量远非常人所需。

流言蜚语，本不足信。尤其对象是孔文举公这般道德文章皆为世人景仰的名士。

但我心里那点不安，却如雪球般越滚越大。

我想起他关于“瓶”“腐”的言论，想起侧院挖坑的仆役，想起那甜腥怪味。

一个可怕的念头，如毒蛇般钻进我的脑子：他反对“礼”吃人……那他自身，是否在用另一种方式，“处置”那些他认为是“腐物”的人？

机会来得突然。

年关将至，太学要筹备祭礼，我被临时派去孔府，协助整理一批孔融捐赠的用于祭祀的古礼器。需要在孔府仓库盘桓数日。

带我入库的老仆，正是那日侧院挖坑者之一，自称姓霍，沉默寡言，眼神依旧死气沉沉。

仓库位于孔府最深处，毗邻那片有老梨树的侧院。里面堆满了蒙尘的鼎、簋、尊、彝，还有大量捆扎好的简牍、帛书。

我的工作是将它们分类、登记、拂拭。

仓库很大，分内外数间。霍仆只让我在外间活动，内间门常年紧锁，他说是存放家族秘档及一些“不洁”旧物之地，外人不得入。

一日黄昏，我清点一批竹简时，发现标签记载有误，想找霍仆核对，却遍寻不见。天色渐暗，仓库深处愈发阴冷。

我举着油灯，不知不觉走到内间门外。

那扇厚重的木门，此刻竟虚掩着一条缝！

里面漆黑一片，但那股熟悉的、甜腥土腥混合的怪味，却浓烈地从门缝中飘散出来，还夹杂着一丝……类似香料掩盖腐败的气息。

鬼使神差地，我轻轻推开了门。

油灯昏黄的光晕，勉强照亮方寸之地。

内间比外间小，堆放的并非礼器典籍，而是一个个大小不一、贴着封条的陶瓮和木箱。空气中灰尘弥漫，气味令人作呕。

墙角，歪倒着一个未盖严的旧木箱。

我凑近，用灯一照。

里面是几卷散落的简牍，但内容并非经史。

而是……账目？

我拿起一卷，拂去灰尘，就着灯光细看。

字迹工整，却透着一股森然。

“光和七年，北海民人张肆，虐母至双目失明，母哀告无门。诱其至别院，以‘不孝梨’饲之，三日后，腑溃而卒。取其‘逆骨’三斤，腊之，藏于丙字号瓮。”

“初平四年，门客李闻，盗卖祖产，气死高堂。宴间以‘悖伦羹’进之，当夜癫狂自戕。收其‘忤心’一枚，渍于酉位坛。”

“建安三年，远房表侄孔琮，侵占孤侄田产，逼死寡嫂。令其‘误食’梨核粉，旬日，皮肉尽脱如受凌迟。剔其‘贪髓’，合药，埋于老梨树下东三尺。”

……

一条条，一列列，时间、人物、罪行（皆是不孝不悌、侵害亲族之罪）、处置方式（皆与“梨”或“宴”有关）、收取的“部位”（逆骨、忤心、贪髓……），以及保存方式、埋藏位置，记录得清清楚楚！

最后都有一句备注：“梨胗已验，怨毒甚浓，可入‘礼簿’。”

我手抖得几乎拿不住竹简，冷汗瞬间湿透内衣。

光和七年？那是二十多年前！孔融时任北海相！

这些……这些难道都是他私下处置的“不孝不悌、侵害亲族”之人？

用“梨”下毒？取身“部件”？还记录归档，名曰“礼簿”？

“礼”吃人？他这是……用更隐秘、更残酷的“法”，在“执行”他心目中铲除“腐物”的正义？！

那外面那些失踪的门客、远亲……

我猛地想起孔融那句“瓶腐则弃”。

在他眼中，这些人是否就是该被“弃”的腐物？而“弃”的方式，就是这般悄无声息地“食用”与“收藏”？

“郑书吏。”

一个平静的声音突然在我身后响起！

我骇然转身，油灯差点脱手。

孔融不知何时站在门口，昏暗光线下，他的脸半明半暗，看不清表情。霍仆如同影子般立在他身后。

“孔……孔公……”我喉咙发干，竹简“啪嗒”掉在地上。

孔融缓缓走进来，弯腰拾起竹简，轻轻拂去并不存在的灰尘。

“看到了？”他语气平淡，仿佛在问“天气如何”。