书骨笺（1/2）

大雪封山的第七天，陈砚之终于在“藏经阁”的顶层阁楼，找到了那本烫金封皮的线装书。书页边缘泛着暗黄，第三十七页的位置，有处极浅的虫蛀痕，形状像片残缺的枫叶。用指尖捻开纸页，竟从中抖落半枚干枯的银杏叶，叶脉里嵌着极细的墨丝，在雪光反射下，显出“光绪二十六年”的字样——这是她接管这座山间古寺藏书楼的第九个冬天，线装书是前阁主了尘大师的遗物。那位据说能在古籍中看见前世的老僧，在去年冬至圆寂时，怀里就揣着这本《藏经总要》，指腹在第三十七页磨出了薄茧，而所有经书的书脊，都以同样的角度朝向阁楼北墙，像在朝拜某个沉睡的佛龛。

陈砚之是古籍保护专家，祖父留下的《芸香谱》里，夹着张该经书的残页拓片，拓片的空白处，用蝇头小楷注着行字：“此书以‘书骨’为纸，墨中掺芸香，阅之能辨真伪，唯陈氏后人可解其秘。”而“书骨”是种失传的古法造纸术，传说用陈年竹简的纤维混合檀木浆制成，纸页坚韧如骨，能保存千年不坏。县志记载，光绪二十六年，藏经阁曾遭火灾，半数古籍被毁，唯有这本《藏经总要》奇迹般完好，当时的住持说，是“书灵护主”，从此将其列为镇阁之宝，非阁主不得触碰。

“陈老师，经书的材质分析出来了。”助手阿书抱着报告单进来，棉鞋上沾着雪渍，“纸浆里确实含竹简纤维和檀木成分，与‘书骨’的记载完全吻合。墨丝的成分是松烟混合麝香，这是清代‘防蠹墨’的配方，能驱虫避鼠。还有，了尘大师的禅房抽屉里，找到枚铜制书签，形状与那半枚银杏叶完全吻合，拼起来正好是片完整的叶子，叶柄处刻着个‘尘’字。”

藏经阁的铜铃突然无风自鸣，第三声余音里，混着纸张翻动的轻响，像有人在阁楼深处翻书。陈砚之想起了尘大师圆寂前说的偈语：“三十七年雪，一页一世界，芸香散尽时，书骨自开口。”而山下的村民都说，每年冬至前后，藏经阁的窗缝里会透出微光，伴随着诵经声，跟着声音上山的人，会在石阶上捡到散落的书页，纸页薄如蝉翼，却烧不着，像用冰雪做的。

阿书在北墙的佛龛下，发现了个暗格，里面藏着个紫檀木函，函锁是银杏叶形状，钥匙孔正好能插进那枚铜书签。木函打开的瞬间，股陈年的芸香气息漫出来，里面整齐码着七卷残经，每卷的末尾都贴着片银杏叶，其中一卷的经文中，有处涂改痕迹，形状与《芸香谱》里画的“梵文密码”完全一致。

“这是《大唐西域记》的孤本残卷。”陈砚之摸着经文上的朱笔批注，“光绪年间，了尘大师的师父曾去西域取经，带回这批残卷，据说里面藏着玄奘当年未公开的路线图。火灾后，老住持怕残卷再遭劫难，将其拆分成七卷，藏在不同经书里，只留《藏经总要》作为指引。”而寺里的老僧们总说，了尘大师年轻时，常在深夜独自上阁楼，天亮时出来，袈裟上沾着银杏叶的碎末，像从书里抖落的，问他看见了什么，只说“书里的人在等雪停”。

残卷的批注里，藏着串梵文密码，翻译过来是“七叶聚，雪开路”。陈砚之按提示，将七卷残经在雪地里拼出形状，月光下，经文的字迹突然变深，在雪地上映出幅地图，标注着后山“落雪洞”的位置，图上七个红点，与木函里的七枚银杏叶对应。而落雪洞在民国时是处避难所，1938年日军搜山，有批僧人带着古籍躲进洞里，从此杳无音讯，只在洞口留下串佛珠，珠粒的材质与那枚铜书签的铜料完全相同。

当晚，陈砚之带着经书和书签赶往落雪洞。冬至的月光把山路照得发白，洞口的积雪下，果然露出七个凹槽，形状与银杏叶完全吻合。将铜书签嵌入中央凹槽，洞壁突然发出“咔嗒”声，裂开道仅容一人通过的缝，一股带着墨香的寒气涌出来，里面传来“沙沙”的声，像无数书页在翻动。