第421章 道祖儒师（1/2）

“老祖于易学一道，仍是独步千古，冠绝当世。他亲创《先天图》，以简洁玄妙的图像演绎伏羲卦序，字字句句、一笔一划，皆阐明天地混沌初开、万物生息演化的至理；又作《易龙图》，取龙马负河图的上古异象为引，探源数术，推演天地间的气数兴衰、世道更迭；更绘《无极图》，层层剖析，步步推演，将‘自无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，以至万物化生’的宇宙生成序列，阐释得淋漓尽致。”

说到此处，徐迁微微抬手，指腹轻叩桌面，语气里添了几分郑重与崇敬：“此三图，绝非寻常道士用以驱邪祈福的符箓丹图，而是老祖穷尽毕生心血，观天地、察自然，穷究天地至理凝炼而成的哲思结晶，时至今日，早已成为理学象数学一脉的根基与源头。”

徐渊双手捧着那盏温润的青瓷蜜水盏，微凉的盏壁贴着掌心，清浅的蜜香萦绕鼻尖，心中波澜微起，他自然知晓这段此时被湮没在坊间传闻后的隐秘渊源，未来那位深刻影响了整个儒家宇宙观的周敦颐，其传世的《太极图说》，核心图式曾经明言正是源自陈抟老祖的这张《无极图》。

这一刻他才真正明晰，自己所传承的，已经不只是一门单纯的武学，更是一条直通此世最核心的哲学与思想殿堂的隐秘路径。于他而言，不只是武道修行上的助力，更是窥得天地至理的契机，乃至握住了一把理解和影响未来士林思潮走向的关键钥匙。念及此，徐渊的指尖微微收紧，抵着微凉的盏壁，眸色深处凝着几分恍然，又藏着几分难以言喻的郑重。

徐迁的话并未停歇，依旧沉缓如钟，在静悄悄的书房里悠悠荡开，炭盆中新添的木炭燃得正稳，细碎的噼啪声衬得室中愈发静谧，清浅的蜜香混着墨香，在空气里轻轻漾着。

“于内丹炼养一道，老祖的造诣更是冠绝古今，前无古人。他曾着《指玄篇》，字字珠玑，句句切要，直抵修行根本的玄关一窍，将性命双修的无上秘奥剖析得明明白白；又传《胎息诀》，教人行呼吸吐纳之法，令气息绵绵，若存若亡，渐臻先天胎息的玄妙境界。”

他稍稍顿了顿，目光扫过徐渊凝神细听的面庞，继续道：“至于修炼法门，老祖更是别出心裁，开一代先河。有‘六合八法拳’，拳路走势皆合易数之理，刚柔相济，劲走八方六合，看似是拳脚功夫，实则是极高明的动功导引，动中求静，以形养气；有‘十二月坐功法’，依四时更迭、十二月令的天时气机排布，逐月调整修行之法，顺天应势，让内息与天地节律同频；而最奇绝的，莫过于那闻名天下的‘睡功法’。”

谈及此，徐迁的眼底漾开一丝真切的叹服，语声也轻添了几分敬慕：“世间常人，皆视睡眠为昏沉怠惰的昏昧之态，老祖却独辟蹊径，将这人人皆有的寻常事，化作了最深沉的修炼功夫。于酣眠定静中神游太虚，观天地运化；于形骸蛰伏中涵养先天元气，蓄养精神。世人传他‘一睡百余日不醒’，皆道是嗜睡，却不知那并非浑浑噩噩的昏睡，而是神入杳冥、心与道合的深定之态。这睡功看似无为无作，顺其自然，实则是融炼神、养气、还虚于一体的至高法门，修炼效率远胜寻常枯坐苦炼。”

徐渊听罢，唇角微敛，暗自缓缓点头，眼中凝着明悟的光芒。他垂眸望着茶盏，心底思绪翻涌，老祖这睡功的核心理念，与他所熟知的国术修炼中，“站桩”磨性、“静坐”养心所追求的“静极生动”、“神气合一”，在根髓处竟是异曲同工。

二者皆摒弃外扰，沉下心神，于极致的静穆中，去发掘身体深处潜藏的本源之力，唤醒精神层面的无限潜能，不过是法门形式不同，究其根本，却是殊途同归。一念及此，他对这位传奇祖师爷的造诣，又多了几分由衷的敬佩。

“老祖之学，岂止于道？”徐迁的话音稍沉，语气里缠上了一丝难以言喻的复杂感慨，似是叹服，又似是对这般天纵之才的由衷感念。

炭盆的暖光映在他面上，柔和了眉宇间的纹路，他望着书架深处那几卷泛黄的古帖，仿佛透过岁月，望见了那位先贤挥毫泼墨的身影，“他于书法一道，亦深得自然之趣，落笔便见风骨，笔走龙蛇间，墨韵流转，尽是山林间的清逸之气，无半分俗世的尘嚣浮华；绘画则尤精墨竹，无需浓彩重饰，不过寥寥数笔，便将竹之挺拔苍劲勾勒得淋漓尽致，风骨毕现，真正是意在笔先，画外有境；至于诗词文章，更是信手拈来，不事雕琢，字字句句皆含天地玄理，读来只觉超然物外，心随文远。”

他稍顿，指尖轻叩桌沿，语气添了几分郑重：“故而，当世之人虽未曾对老祖有过正式的册封，可在真正的高士与潜心治学的‘大家’心中，他实是担得起‘道祖儒师’这四字美誉的。老祖之学，早已贯通儒释道三教，以易学为根本宗源，以内丹炼养为实用法门，又以诗文书画的艺趣涵养心性，融百家之长，终成一派，已然自成独有的大家气象。”