第154章 禅定课实证交流问答（56）（1/2）

圆觉师父：首先第一点，关于眼睛的问题你不用管它，这个将来实证稍微进步一点点就可以开天眼去解决。第二个实证对疾病的治疗方面，禅定也可以，但是你想快速入定就必须好好学技能。然后在观察对象设置上下功夫，这样入定速度比较快。如果这个解决不了那就可以及早进行欲界定的实证。欲界定的实证相对来说，因为它是直接解决健康的，在疾病治疗方面对于普通人来说意义比较大。能明白吗？

弟子：师父，我是一起跟大伙禅定班学完再学欲界定，还是说现在学欲界定，欲界定直接实证？

师父：这个都可以，自己处理就可以。

弟子：因为我觉得这段时间跟师父学习心性还是好了很多。打坐打的时间也长了很久，我以前双盘也是只能够打十几二十分钟，现在也可以双盘四五十分钟，然后我不双盘，散盘的话我坐一两个钟都没问题。以前坐不住，以前坐半个钟散盘心里就很慌乱，就坐不住了。现在我是能够做到两三个钟。我感觉到气机方面也还好。我跟清平学长学习那个平甩功，我觉得气机，身体还是比以前好了很多。但是还要下个星期复查才知道究竟那个鼻咽癌治疗的情况怎么样？

圆觉师父：可以，这灵活处理。

弟子：我那个眼睛叫做视网膜先天性什么？视网膜先天性就是视野狭窄了，还有各种病状…

圆觉师父：这个不用管，这个丝毫都不用管，好好实证就行。

弟子：那我就先报欲界定，禅定和欲界定同时进行行不行？

圆觉师父：做不了，因为两个方向相反，一个相续性思维，一个断相续性思维，完全两回事。

弟子：那我还是做完这个禅定班再进入欲界定班好吧？

圆觉师父：可以，可以。

弟子：好的，那谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父好！这几天观慢动作出现了一个情况，观了五分钟以后我就觉得身体有腾空的感觉。当出现这个感觉的时候我就牢记老师的话，就是咬住青山不放松。他是他你是你。由始至终慢动作在我的眼里没有丝毫的丢失，而且越来越清晰。这个情况已经出现了两天了。而且我每次打坐， 这两天已经突破三个小时了，相当的舒服，感觉也好。不知道这是一种什么情况？请师父指点。

圆觉师父：挺好， 这是实证有明显进步，就这样继续努力，继续观慢动作就可以。

弟子：还有一个问题就是我现在是自己在打拳，我什么时候能观别人在打拳？这个有没有一定的规定，或者出现了这个什么情况？

圆觉师父：没有。 这个只要你对观察对象绝对吸引力诱导出来就可以。 其他的不用去管它。

弟子：好的，我没有问题，感恩师父。

圆觉师父：好的。下一个，你说。

弟子：师父好！我有一个问题，我在实证中，几天都很清明，观的也很好。但是紧接下来的几天身体就很疲惫，就非得需要睡一个大觉休息过来了，然后才能接着进入这种清明的阶段。老是这样反复循环。身体不稳定是什么原因？我说完了。

圆觉师父：你就只观慢动作就行，身体无论多么的困倦或者其他反应都不用管。你唯一的只观慢动作，观慢动作达到一定程度的时候它自然会改变的。能明白吗？

弟子：好，我就这一个问题。好，谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：每天打坐两三次，三四点就起来。就是那个眉头老是感觉皱的，就是一闭眼睛就好像眉头皱的，一直放松放松，可能坐完半小时以后这个才能过去。第二个问题就是我现在观慢动作老感觉观不住，昨天我去买了个鱼缸，买了一些水草，这样水草在水里面飘。我今天早上3:00起来观的时候就感觉效果比较好。我想请问下这两个问题，好，谢谢。

圆觉师父：观不住的时候，你要么是在观察对象相对吸引力下功夫，相对吸引力转向绝对吸引力，这样可以解决普通人的一个观念。因为普通人总希望观得住，那么普通人的这样一条路通常都是由相对吸引力转向绝对吸引力。另一种是按照它自身的规律，就是你在坐上用功，慢慢的绝对吸引力展现出来，这样就可以了。就这两种方法。