第110章 《遵生八笺》：跟着道家智慧学“好好活着”（2/2）

再比如上火，嘴里长口疮、嗓子疼，道家说“上火是气堵了”，高濂建议先别吃辣的、炸的，多喝绿豆汤、吃点梨，再早点睡，别熬夜——熬夜会让气更堵，上火更严重。要是一上火就吃降火药，虽然能灭火，但会伤脾胃，下次还容易上火。

高濂在笺里说“延年却病的关键，是让身体的‘气’顺、‘神’安、‘精’足”——这正是道家“精气神为生命三宝”的思想。气顺了，不堵不瘀；神安了，不慌不乱；精足了，不亏不虚。把这三样护好，就能少生病、活得长，这比吃多少补药都管用。

五、《饮肴服食笺》：吃对了是“补”，吃错了是“害”

道家说“食饮有节，身必无灾”，意思是吃和喝有规律、有节制，身体就不会出问题。高濂的《饮肴服食笺》，讲的就是怎么“吃对”——不是让你吃山珍海味，而是吃“顺应身体、顺应自然”的东西，比如五谷、蔬菜、水果，别瞎吃、乱吃。

1. 主食：别丢了“五谷”，这是养身的“根本”

道家说“五谷为养”，意思是小米、大米、麦子、豆子、高粱这些五谷，是养身体的根本，比肉、比菜都重要。高濂在笺里说“每天都要吃主食，别为了减肥不吃”——现在很多人减肥不吃米饭、不吃馒头，这是丢了根本，身体会没力气。

比如小米，道家说小米“养脾胃”，脾胃不好的人，比如容易拉肚子、没胃口，多喝小米粥。高濂说早上喝碗小米粥，加个鸡蛋，既养胃又顶饿，一天都有精神。要是早上不吃主食，光喝牛奶、吃面包，脾胃不容易消化，容易饿，还会伤脾胃。

再比如大米，道家说大米“养气”，大米粥熬得稠一点，喝下去能补身体的气，生病刚好的人、老年人，多喝大米粥，能帮身体恢复。高濂说大米粥要“熬得开花”，这样才好消化，脾胃不用费劲，就能把营养吸进去。

还有豆子，比如红豆、绿豆、黑豆。道家说红豆“养心”，夏天喝红豆汤，能清热养心；绿豆“清心火”，上火的时候喝绿豆汤，能灭火；黑豆“补肾”，冬天吃黑豆粥，能养肾。高濂说豆子要“煮烂了吃”，别生吃，生吃不容易消化，还会胀气。

2. 蔬菜：跟着季节吃，别吃“反季节”的

道家说“不时不食”，意思是不是这个季节的菜，别吃。高濂在笺里说“春天吃春笋、韭菜，夏天吃黄瓜、苦瓜，秋天吃萝卜、白菜，冬天吃土豆、白菜”——这就是跟着季节吃，顺应自然。

比如春天的春笋，道家说春笋“助升发”，春天吃能帮身体的气往上走，别堵着；夏天的苦瓜，道家说苦瓜“清心火”，夏天热，吃点苦瓜能灭火，不容易长口疮；秋天的萝卜，道家说萝卜“顺气”，秋天气容易堵，吃点萝卜能让气顺起来，不容易腹胀；冬天的白菜，道家说白菜“养脾胃”，冬天脾胃弱，吃点白菜好消化，不容易积食。

高濂还说别吃太多“反季节”的菜，比如冬天吃西瓜、夏天吃白菜。反季节的菜是靠大棚、化肥种出来的，没有自然的“气”，吃了对身体不好。比如冬天吃西瓜，西瓜是凉性的，冬天身体里的阳气藏着，吃凉的会伤脾胃，容易拉肚子、怕冷。

3. 水果：别“猛吃”，也别“瞎吃”

道家说“水果养津液”，能润身体，但不能多吃，尤其是凉性的水果。高濂在笺里说“水果要饭后吃，别空腹吃；要吃熟的，别吃冰的”。

比如梨，道家说梨“润肺”，秋天干燥，吃个梨能润嗓子、润肺，不容易咳嗽。但梨是凉性的，别空腹吃，空腹吃会伤脾胃；也别吃冰梨，冰梨更凉，会让脾胃“着凉”，容易拉肚子。高濂建议把梨煮成梨汤，加块冰糖，这样既润肺，又不伤脾胃。

再比如苹果，道家说苹果“养脾胃”，性平，什么时候吃都可以。但别吃太多，一天吃一个就行，吃多了会胀气。高濂说苹果要“洗干净吃”，别削皮，皮里有营养，但要洗干净，别留农药。

还有荔枝、龙眼，道家说荔枝、龙眼是“热性”的，夏天别吃太多，吃多了会上火，长口疮、流鼻血。高濂说一次吃5-6颗就行，别一次吃一斤，不然火太大，身体受不了。

4. 饮品：别喝“冰的”，多喝“温的”

道家说“饮必温”，意思是喝的东西要温的，别喝冰的，冰的会伤阳气、伤脾胃。高濂在笺里说“夏天别喝太多冰饮，冬天多喝温茶、温汤”。

比如茶，高濂说喝茶要“适量，别喝太浓”。绿茶是凉性的，夏天喝能清热，但脾胃弱的人别多喝；红茶是温性的，冬天喝能暖身子，不容易怕冷。但别喝太浓的茶，太浓的茶会让人兴奋，睡不着觉，还会伤胃。

再比如汤，高濂说“夏天喝冬瓜汤，冬天喝羊肉汤”。冬瓜汤是凉性的，夏天喝能清热；羊肉汤是温性的，冬天喝能暖身子、养肾气。但汤别太油，太油的汤不好消化，会伤脾胃，比如鸡汤、肉汤，要把上面的油撇掉再喝。

还有酒，高濂说“喝酒要少，别喝醉”。道家说酒是“热性”的，喝多了会伤肝、伤神，还会耗精。高濂建议“每天喝一小杯就行”，别喝太多，喝醉了会吐、会头疼，伤身体，还会让神乱，第二天没精神。

其实饮肴服食的核心就是“顺应”——顺应身体的需求，脾胃弱就吃好消化的，上火就吃清热的；顺应季节的变化，春天吃升发的，冬天吃温性的。道家说“食以养气”，吃对了，气就足；吃错了，气就堵。把吃这件事做好，身体的底子就牢了。

六、《燕闲清赏笺》：闲下来别“瞎玩”，玩也能“养神”

道家说“逍遥自在”，不是说没事干，是说闲下来的时候要做能让心安静、让神放松的事，别做让心烦躁、让神紧张的事。高濂的《燕闲清赏笺》，讲的就是“闲下来该怎么玩”——不是赌钱、吵架，而是养养花、赏赏画、玩玩古董，这些事能让心平和，让神安稳，是“养神”的好办法。

1. 养花：看花开叶落，顺自然，不焦虑

高濂说“养花是件乐事，能让人心情好”。道家说“观物悟道”，看花儿发芽、开花、落瓣，能让人明白自然的规律——有生就有长，有长就有落，不用焦虑，顺着来就行。

比如养兰花，兰花长得慢，发芽慢，开花也慢，但开的花很香。高濂说养兰花要“耐心等”，别天天浇水、天天施肥，不然会把花浇死、烧死。这就像道家说“顺其自然”，别强求，花有自己的节奏，人也有自己的节奏。养兰花的时候，看着它慢慢长，心里会静下来，不会总想着“怎么还不开花”“怎么长得这么慢”，焦虑就少了。

再比如养菊花，菊花秋天开，别的花秋天都落了，菊花却开得艳。高濂说看菊花开花，能让人明白“收中有放”——秋天是收的季节，但菊花还能绽放，人也一样，就算到了“收”的年纪，也能有自己的精彩。看菊花的时候，心里会开阔，不会觉得“老了就没用了”，烦躁就少了。

还有养多肉，多肉长得胖，不用经常管，偶尔浇点水就行。高濂说养多肉能让人“少操心”，不用天天惦记，看着它胖乎乎的，心里会觉得踏实，不会总想着烦心事，神就安了。

2. 赏画：看山水花鸟，心有山水，不狭隘

高濂说“赏画能让人心里开阔”。道家说“心随画动”，看山水画，心里就像有了山水，不斤斤计较；看花鸟画，心里就像有了花鸟，不烦躁。

比如看山水画，画里有山、有水、有树，高濂说看的时候要“慢慢看”，看山有多高，水有多远，树有多绿。心里想着“这山真高，这水真清”，就不会总想着“别人欠我钱”“我今天受了委屈”，心里的疙瘩就解了。道家说“虚怀若谷”，心里有山水，就能像山谷一样空阔，容得下事，不狭隘。

再比如看花鸟画，画里有鸟、有花、有蝴蝶，高濂说看的时候要“想画面”，想鸟在唱歌，花在飘香，蝴蝶在飞。心里想着“真热闹，真舒服”，就不会总想着“工作没做完”“孩子不听话”，心里的烦躁就没了。道家说“神安于景”，神跟着画面走，就不会飘在外头，能安稳下来。

还有看人物画，画里的人或坐或站，或笑或静，高濂说看的时候要“学心态”，看画里的人多平和，就学着让自己平和，别总发脾气，神就稳了。

3. 玩古董：摸古物沧桑，知岁月，不急躁

高濂说“玩古董能让人知岁月，不急躁”。道家说“物载岁月”，古董是老物件，经历过很多年，摸着手感不一样，能让人明白“岁月长，不用急”。

比如玩古玉，古玉摸起来温润，不像新玉那么凉。高濂说摸古玉的时候，要“慢慢摸”，感受玉的温度，想着“这玉已经几百年了，见过很多事”，就不会总想着“我今天要做成什么事”“我明天要赚多少钱”，心里的急躁就少了。道家说“慢则生静”，慢下来，心就静了，神就安了。

再比如玩古瓷，古瓷上面有花纹，有的还有点小裂纹。高濂说看古瓷的时候，要“看花纹”，想这花纹是谁画的，这瓷是谁用的，就不会总想着“我比别人差”“我过得不好”，心里的自卑就没了。道家说“接纳不完美”，古瓷有裂纹也好看，人有缺点也没关系，不用强求自己，心就松了。

还有玩古书，古书的纸是黄的，字是手写的。高濂说翻古书的时候，要“慢慢翻”，闻闻纸的香味，看看字的笔画，就不会总想着“时间不够用”“事情太多”，心里的紧张就解了。

其实燕闲清赏的核心就是“以物养神”——通过养花、赏画、玩古董，让心不焦虑、不狭隘、不急躁，神就能安稳地待在身体里。道家说“神安则形安”，神安了，身体自然就好。高濂说“燕闲不是玩物丧志，是玩物养志”，养的是“平和之志”，不是“争强好胜之志”，这正是道家“少私寡欲”的思想。

七、《灵秘丹药笺》：别迷信“仙丹”，草本丹药是“辅助”

提到“丹药”，很多人会想到道家的“外丹”——用水银、铅这些东西炼的，吃了会中毒。但高濂的《灵秘丹药笺》里，大多是“草本丹药”，比如用枸杞、茯苓、黄芪这些草药做的膏、丸、散，不是“仙丹”，是“辅助养生”的东西，核心还是道家“养精气神”的理儿。

1. 丹药不是“神药”，是“帮身体补不足”

高濂在笺里说“丹药不能治病，只能帮身体补不足”——比如气血虚，就用补气血的丹药；肾精亏，就用补肾精的丹药，不能指望吃了丹药就能长生不老。这跟道家“内丹为本，外丹为助”的思想一样，“内丹”是自己的精气神，“外丹”（草本丹药）是帮着养内丹的，不能本末倒置。

比如“枸杞膏”，把枸杞熬成膏，每天吃一勺。道家说枸杞“补肾益精”，精足了，气就足；气足了，神就足。高濂说枸杞膏适合“肾精亏的人”，比如老年人、总熬夜的人，吃了能补精，不容易腰酸、没精神。但要是身体没亏，比如年轻人、精力旺盛的人，就不用吃，吃多了会上火——这就是“补不足，不补有余”，符合道家“阴阳平衡”的理儿。

再比如“茯苓丸”，用茯苓、白术、山药做成丸，每天吃几颗。道家说茯苓“健脾益气”，白术“健脾燥湿”，山药“补脾养胃”，这三种药加起来，能帮脾胃干活，适合“脾胃弱的人”，比如容易拉肚子、没胃口的人，吃了能养脾，不容易腹胀、没力气。但要是脾胃好，就不用吃，吃多了会积食——这就是“对症吃，不瞎吃”。

还有“黄芪汤”，用黄芪、当归、红枣煮水喝。道家说黄芪“补气”，当归“补血”，红枣“养脾”，适合“气血虚的人”，比如生完孩子的女人、总劳累的人，喝了能补气血，不容易头晕、脸色差。但要是气血足，就不用喝，喝多了会燥——这就是“按需补，不过补”。

2. 做丹药要“干净”，吃丹药要“适量”

高濂说做丹药的草药要“干净，别用坏的”——比如枸杞要选颗粒大、没坏的，茯苓要选白的、没霉的。道家说“药为气之载”，草药干净，气才纯；草药坏了，气就浊，吃了会伤身体。

比如做“百合膏”，要选新鲜的百合，洗干净，去掉根，再熬成膏。要是用坏的百合，比如发霉的、烂的，熬出来的膏里有浊气，吃了会拉肚子、肚子疼。高濂说“做丹药像做饭，食材要新鲜”，这跟道家“食以养气”的理儿一样，药也得养气，不能伤气。

吃丹药要“适量，别多吃”——比如“枸杞膏”每天吃一勺，别吃三勺；“茯苓丸”每天吃三颗，别吃十颗。道家说“过犹不及”，补多了会让气“满”，满了就会堵，容易上火、腹胀。高濂说“吃丹药要像吃饭，别撑着”，撑着了会伤脾胃，补多了会伤身体。

3. 别依赖丹药，“生活调摄”才是根本

高濂最强调“别依赖丹药”，说“丹药是辅助，生活调摄才是根本”——比如吃枸杞膏补精，但要是天天熬夜，补多少精都不够耗；吃茯苓丸养脾，但要是天天吃凉的，养多少脾都不够伤。这跟道家“内养为本，外养为助”的思想一样，自己的生活习惯好了，比吃多少丹药都管用。

比如有人总熬夜，吃枸杞膏补精，但是还天天熬夜到1点，高濂说“这样没用”，熬夜会耗精，补的赶不上耗的，还是会没精神。得先改熬夜的习惯，再吃枸杞膏，才能补得上。

再比如有人总吃凉的，吃茯苓丸养脾，但是还天天吃冰饮、冰西瓜，高濂说“这样没用”，吃凉的会伤脾，养的赶不上伤的，还是会拉肚子。得先改吃凉的习惯，再吃茯苓丸，才能养得好。

高濂在笺里说“丹药像拐杖，能帮你走，但不能替你走”——身体的“路”还得自己走，生活习惯还得自己改，丹药只是帮一把，不能依赖。这正是道家“自助者天助”的思想，自己先养，丹药再帮，才能延年却病。

八、《坐外退举笺》：“静下来”养神，“退一步”养气

道家说“静以养神，退以养气”，意思是静下来能让神安稳，退一步能让气不耗。高濂的《坐外退举笺》，讲的就是“怎么静”（坐功）和“怎么退”（退举），不是让你躲起来不干活，是让你在生活中“少较劲、多安静”，把精气神护好。

1. 坐功：静下来，让神“回家”

高濂说“坐功不是打坐修仙，是让心静下来”。道家说“坐忘”，坐着的时候忘了外界的干扰，让神回到身体里，不飘在外头，这样神才能养足。

坐功的方法很简单：找个安静的地方，坐在椅子上，腰背挺直，别弯腰驼背；双手放在膝盖上，手心朝下；眼睛微闭，别睁太大，也别全闭上；心里别想事，要是想了，就慢慢把念头拉回来，别跟着想。

高濂说坐功要“每天坐15分钟”，比如早上起来坐，或者晚上睡前坐。早上坐，能让神清醒，一天都有精神；晚上坐，能让神安静，睡得好。道家说“神安于内”，神回到身体里，就不会被外界的事牵着走，比如不会总想着“今天要开会”“明天要出差”，心里的紧张就没了。

坐功的时候别“硬撑”，比如腰挺累了，就稍微弯一点；眼睛闭累了，就睁一会儿。道家说“不勉强”，勉强了会让神紧张，反而不好。高濂说“坐功要舒服，不舒服就别坐”，舒服了，神才能静，才能养。

2. 退举：退一步，让气“不耗”

“退举”不是让你辞职归隐，是让你在生活中“别太争强好胜”，退一步想，别跟人较劲，别跟自己较劲，这样气才不会耗。道家说“不争”，不争就不会生气，不会动气，气就不会耗，身体就好。

比如升职没争到，别生气，退一步想“升职虽然好，但天天加班会累，现在这样能按时回家，陪家人，也挺好”。高濂说“退一步海阔天空”，不争这一次，气就不会堵在胸口，不会伤肝，身体就好。道家说“上善若水”，水遇到石头会绕着走，不较劲，人也一样，遇到事别较劲，退一步，气就顺了。

再比如跟别人吵架，别争输赢，退一步想“吵赢了又怎么样，伤了和气，还伤了自己的气，不值得”。高濂说“吵架伤气又伤身”，不争输赢，气就不会乱，不会心跳快、喘粗气，身体就好。道家说“以柔克刚”，不跟人硬吵，退一步，反而能让事情平息，气也不会耗。

还有跟自己较劲，比如减肥没减下来，别骂自己“没用”，退一步想“今天没减下来，明天再努力，慢慢减，总能减下来”。高濂说“别跟自己过不去”，跟自己较劲会伤神，神伤了，气也会伤，身体就好不了。道家说“自爱者自强”，爱自己，不较劲，神安气顺，身体自然强。

3. 坐外退举：养“根本”，让身体“抗造”

高濂说“坐功养神，退举养气，这是养身体的根本”。道家说“精气神为根本”，神养足了，气养顺了，精自然就足，身体就“抗造”，不容易生病。

比如有人天天坐功，神很静，不容易紧张；遇到事退一步，气很顺，不容易生气。这样的人，精气神都足，不容易感冒，不容易累，活得舒坦。高濂说“坐外退举不是没用，是大用”，看着简单，却能养根本，比吃补药管用。

相反，有人不坐功，神总飘在外头，天天紧张；遇到事不后退，总较劲，天天生气。这样的人，精气神都耗，容易感冒，容易累，还容易生病。高濂说“这样的人，吃再多补药也没用，根本没养好”。

结语：《遵生八笺》的核心，就是“顺着自然活，护好精气神”

高濂写《遵生八笺》，不是为了教大家怎么“修仙”，是为了教大家怎么“好好活着”。这本书里的道家智慧，不是高深的理论，是落地的日子——春天别憋着，夏天别躲着，秋天别耗着，冬天别作着；住得舒服，穿得自在，走得慢一点，睡得稳一点；吃对饭，喝对水，闲下来养养花、赏赏画，别跟人较劲，别跟自己较劲。

道家说“生”是最大的道，好好活着，就是顺道；护好“精气神”，就是遵道。现在人生活节奏快，总熬夜、总吃外卖、总焦虑，其实是跟自然拧着来，跟自己较劲。要是能学学《遵生八笺》里的理儿，顺着自然活，护好精气神，就能少生病、活得舒坦——这才是“遵生”的真正意思：尊重生命，顺着生命的规律活，让自己活得好、活得长。