第184章 思想（1/2）

他的逻辑很清晰：善恶论你皇帝侥幸找到了一个特殊例子，不代表所有事情都能找到实证。

尤其是心学所注重的内心思辨、道德体悟，都是在精神世界完成，哪里需要什么外在的、物质性的“明证”？

不管皇帝最终目的是什么，他都觉得这种凡事求“明证”的思路本身就有问题，想从根本上将其挡回去。

然而，出乎所有人意料的是，朱翊钧听了这话，竟然非常认真地点了点头，表示认可。

“马爱卿此言，深得朕心！你说得非常对！”

关于“实证”的适用范围，朱翊钧比马自强理解得更深。

自然哲学（科学）主要管的是自然界客观规律的范畴。

而像社会学、伦理学、认识论、本体论这些领域，很多问题未必存在简单的、线性的因果关系，

也难以用实验来“证明”，更多是靠逻辑思辨、价值判断和人文理解来完成。

只能说，马自强的智慧确实不凡，立刻就能切入最核心的辩难。

朱翊钧看着一脸严肃、准备继续辩论的马自强，面色也变得无比郑重，他一字一顿，清晰地说道：

“马爱卿说得对！此事，朕也深思过。”

“所以，朕的意思是……”

他顿了顿，目光扫过全场每一个竖起耳朵的臣子，抛出了他思考已久的、足以定鼎未来思想格局的十字方针：

“应然的，归于圣人；

实然的，归于朕躬。”

（“应然”指应该怎样，关乎价值判断和道德理想；“实然”指实际是怎样，关乎客观事实和自然规律。）

殿内一片寂静，唯有皇帝清越而坚定的声音在回荡。

这十个字，像一道霹雳，划破了朝堂上空的迷雾，也仿佛为这个古老帝国未来的道路，指明了一个前所未有的方向。

“应然归圣，实然归朕。”

这八个字，如同一声惊雷，在文华殿内炸响，余音绕梁，注定要在史书上留下浓墨重彩的一笔。

这一日，少年天子朱翊钧，借着一场看似寻常的廷议，向天下宣告了他与古圣先贤“划道而治”的宏图——

精神的超越与道德的探索，交由孔圣人、王阳明等先贤的学说去钻研；

但自然万物的运行法则，皇帝明言，他心中有惑，唯有确凿的“明证”方能解答。

他更宣布，将以道门“捐献”的银两、内廷牵头、礼部配合、工部出力的方式，筹建一座前所未有的学院，

专门探究那些关乎“实然”的问题：宣称与明证之间的因果逻辑、明证的判断标准、获取明证的系统方法等等。

更令人瞠目的是，皇帝当场任命方才还激烈反对他的礼部侍郎马自强，兼任这学院的第一任山长；

大理寺左少卿李幼滋、国子监祭酒陶大临为副山长。

顶着稀疏头发的工部尚书朱衡则立下军令状，保证在一月之内，也就是万历改元之前，将学院建成，作为贺礼。

……

时光荏苒，转眼到了十一月初一。