第237章 阴阳家言迁都事（1/2）

明理学宫的设立，如同在看似平静的学术湖面下投入了一颗石子，涟漪逐渐扩散。除了儒家、法家等主流学派围绕既定议题的争鸣外，一些以往被视为“旁门”的学说也借此机会开始活跃起来，其中尤以**阴阳家**最为积极。

阴阳家，源于齐地，擅观天象，推演历法，讲究五行生克、天人感应。其学说在民间颇有市场，但在始皇帝时期，因过于玄虚，且与法家务实精神相悖，并不受重视。如今学宫广纳百家，几位知名的阴阳家学者也被征召入宫，授予待诏之衔。

其中，最为活跃的是一位名叫**邹衍**（与战国邹子同名，取其学派传承之意）的老者。他须发皆白，仙风道骨，言谈间常引星宿、论气运，在学宫内自成一道风景。他敏锐地察觉到，新帝扶苏性情仁厚，对天人感应之说似乎比其父更为在意，这让他看到了重振学派、甚至影响朝政的契机。

经过一段时间的观察和酝酿，邹衍在一次由学宫组织的、主题较为宽泛的“论古今兴衰之气运”的论讲会上，抛出了一个石破天惊的论点——**大秦国都咸阳，其王气已显衰微之象，为保社稷永固，当考虑迁都！**

此言一出，满座皆惊！就连主持论讲的学宫官员也变了脸色，这等关乎国本的大事，岂是能轻易议论的？

邹衍却不顾众人惊骇的目光，引经据典，侃侃而谈。他首先追溯秦人历史，言秦人起于西陲，与戎狄杂处，其性悍勇，其德属金，主杀伐，故能以武力横扫六合。而定都咸阳，地处西方，正合金德之位，是以先帝时期，国势如日中天。

然而，他话锋一转，神色变得凝重：“然则，天道循环，五行流转。今陛下承继大统，年号‘昭德’，推行仁政，减免赋役，此乃**木德**之象也！木主生发，仁爱柔和。咸阳位居西方，属金，金克木也！国都之气与陛下之德相克，此乃大不利之兆！”