第164章 第一批学子（2/2）

除此之外，还有零星的、身份更为特殊的人：一位曾在寺庙寄居、略通医药和矿物知识的还俗僧人；一位对海外蕃商带来的奇特器物（如自鸣钟、千里镜残件）充满好奇、略通几句蕃语的市舶司小吏之子；甚至还有两个胆子颇大、女扮男装前来打探，被细心林薇薇发现后引入内室单独谈话的商家女儿（她们对染织配色、香料调制极有兴趣）。

面对这鱼龙混杂、动机各异的“应者云集”，云湛在短暂的惊讶后，迅速制定了初步的筛选方案。他并不设置复杂的笔试，因为标准答案根本不存在。而是采用了“面谈”与“简易实操观察”相结合的方式。

在致知堂内临时隔出几个区域。云湛亲自坐镇一处，与那些看起来背景特殊或志向较为明确的学子深入交谈，了解其过往经历、兴趣所在、对“格物”二字的理解，以及未来的期望。赵德柱、林清源则负责其他区域，与更多学子进行初步接触。

而在致知堂外的空地上，则设置了几个简单的“观察点”：一处摆放着一些常见的工具（尺、规、秤、简易杠杆模型），让学子尝试测量、比较或解释原理；一处有一些日常材料（不同质地的木块、金属片、陶土、水、油等），让他们自由摆弄，观察其特性；还有一处则是几道需要动手解决的小问题，比如如何用给定材料将一个重物从a处移动到b处最省力，或如何判断几杯看似相同液体的区别。

云湛希望通过这种方式，初步判断学子的几个关键素质：是否有强烈的好奇心与观察力？是否愿意动手尝试，不怕失败？是否有基本的逻辑思考能力（哪怕是朴素的经验逻辑）？是否对某一领域表现出特别的专注或天赋？至于现有的知识多寡，反在其次。

筛选过程持续了整整三日。有人面对简单问题侃侃而谈却空洞无物；有人动手能力极强却讷于言辞；有人对陌生事物充满畏惧；也有人展现出令人惊喜的巧思与执着。云湛等人仔细记录着每个值得关注者的表现。

最终，从近三百名报名者中，云湛初步圈定了六十人，作为书院的第一批学子。这个数字远超过他最初的计划，但他不愿轻易放弃那些眼中闪烁着真挚求知火焰的年轻人。

这六十人中，贫寒子弟与工匠子弟占了近七成，他们大多踏实肯干，动手能力强，对学习机会倍加珍惜。剩下三成，则包括了那位好读杂书的柳姓书生、痴迷机关的将门子徐焕、还俗僧人、市舶司小吏之子等“特殊人才”，以及几位经过林薇薇私下考察、确有兴趣与天赋、且家庭相对开明的商家女儿（将以特殊方式安排入学，对外暂称“助研”或“书吏”）。

人员初定，云湛站在致知堂前，望着这些年龄不一、背景各异、却同样对未来充满不确定与期待的面孔，心中感慨万千。他知道，将这些散落的“怪胎”、“匠人”、“失意者”和“追梦人”凝聚成一个有共同目标的学习团体，将是比招生更大的挑战。

但他更知道，正是这些不拘一格、来自不同社会层面的新鲜血液，才是“格物”精神能够真正打破阶层壁垒、向下扎根、向上生长的希望所在。书院的灵魂，将首先由这些第一批敢于吃螃蟹的学子们，共同塑造。

秋风掠过海湾，吹动学子们朴素的衣襟，也吹动了书院门前新立的、尚未刻字的石质门楣。一个前所未有的教育实验，一群身份迥异的追梦人，即将在这南海之滨，共同开启一段未知的求学之旅。格物书院的故事，将从这六十张年轻而各异的面孔开始，真正写进历史的角落。