第120章 虚幻梦境有时候就是交代（2/2）
槿停下脚步，回身打量他片刻。“你眼中有梦魇缠绕。执着太深，自然难安。”
她取来一张黄纸，用朱砂画了道安神符，放在石桌上。“放在枕下，可保一夜安眠。至于项目，”她顿了顿，“莫要强求不属于你的东西。”
赵先生将信将疑地接过符纸，还想再问，槿已转身回屋，关上了门。
三日后，赵先生在村里老客栈醒来，对村主任说：“奇了，这三天睡得特别好。”他望着槿的院落方向，深深鞠了一躬，“我明白了，有些东西，强求不得。”
他修改了项目方案，放弃了大规模开发的计划，转而支持村民自发的小型文化工坊。离开时，他将那道已经泛黄的安神符仔细收好，放进了贴身口袋。
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月圆之夜，槿在入定中又进入了别人的梦境。这次是一个机场五楼，五十个人的旅游团正在集合，准备飞往无锡。槿直觉这个团实际上只有三十人，多余的是某种执念的投影。
在梦中，她找到对接人员，那是个笑容僵硬的导游，胸前的工作证上名字模糊不清。正要排队登机，有人喊她排在队伍后面。就在这时，梦醒了。
槿坐起身，在日记本上记录这个梦境。“五十表象，三十真实，机场为渡，无锡为归...”
她知道，这预示着她将面临一次重要的灵魂引渡任务。无锡，无息，莫非是生命止息之意？
两日后，邻县传来消息，一辆载着三十人旅游团的大巴在高速上侧翻，二十人当场死亡，十人重伤。遇难者遗体暂时安置在县殡仪馆，等待家属认领。
槿放下手中的画笔，长叹一声。她知道自己的任务来了。
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子时，月隐星稀，正是引渡亡魂的吉时。槿在院中设下法坛，铺开三尺见方的太极图，四角分别放置铜钱剑、引魂铃、往生咒和渡厄灯。
她先诵《金刚经》破执，再念《道德经》明道，最后吟《孝经》了缘。三经诵毕，二十个新魂飘飘然而至，其中包括梦中那个喊她排在队伍后面的导游。
“谢谢你来送我们。”导游的魂魄说，他的面容现在清晰了，是个和善的中年人，“我们本该是五十人的团，但最后只有三十人成行...没想到...”
“生死有命，渡者有心。”槿摇动引魂铃，声音清脆悠远，“你们可还有未了的心愿？”
魂魄们低声诉说着未竟之事：阳台上的花无人浇水，答应陪母亲过生日的承诺未能履行，公司的项目尚未交接...
槿一一记下，承诺会托梦给他们的家人。随后她念诵《往生咒》，为每个魂魄点上引路灯。灯光如豆，却照亮了通往彼岸的路。
超度完毕，已是凌晨。槿独自坐在院中，望着满天星辰。每一次引渡，都让她更加理解生命的重量。这些魂魄带走的不仅是未了的心愿，更是生者继续活下去的勇气。
儒家讲“仁者爱人”，佛家说“慈悲为怀”，道家重“济世度人”。她修行三劫，最终都归于一件事：在梦境与幽冥的边界，做一个安静的渡者。
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接下来的日子，槿兑现了对魂魄们的承诺。她通过托梦，让老妇人的女儿想起阳台的花需要照料，让年轻女孩的母亲知道女儿希望她好好过生日，让中年男子的同事梦见项目交接的细节...
这些事耗费心神，但她从无怨言。只是在午后小憩时，她会梦见那个机场，那个旅游团，还有那句“排在队伍后面”的叮嘱。她明白，这是提醒她，渡人的路上，她也要遵守某种秩序，不可僭越，不可强求。
这日黄昏，她正在作画，画的是一片云雾中的远山，山脚下有个小小的人影，正在前行。突然，她感应到村头有一股强烈的生死执念在涌动。细细感知，才知是王家媳妇难产，已有一天一夜。
槿放下画笔，犹豫片刻。她本不该干预生者之事，但那未出世婴儿的魂魄已在生死边缘徘徊，发出微弱的求救。
夜深人静时，她取出一张特制的安胎符，对着月光诵念七七四十九遍《北斗经》，然后将符纸折成纸鹤，轻轻一吹。纸鹤振翅飞起，悄无声息地消失在夜色中。
次日清晨，村里传来消息，王家媳妇顺利产下一子，母子平安。接生婆连连称奇：“眼看就要不行了，那媳妇突然有了力气，像是有人在一旁助她一般。”
槿在院中听闻，只是淡淡一笑，继续侍弄她的药草。那株紫色的忘忧草开得正好，摘下来晾干，正好可以用来制作新的安神香。
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寒来暑往，槿依旧独居小院，与世人保持着距离。村民们偶尔会在清晨看到她晾晒草药，或在月夜听见她院中传来清脆的铃音，但无人敢轻易打扰。
她的书房里，笔记本已记到第一千八百余度。每一页都是一个灵魂的故事，每一次引渡都是一次修行。
这夜，她梦见自己走在一条长长的渡口，无数魂魄排队等候。她一个个为他们点亮灯笼，指引前路。轮到最后一个魂魄时，她惊讶地发现，那竟是年轻时的自己。
“你也要渡吗？”梦中的她问。
年轻的槿微笑：“渡人即是渡己，你忘了么？”
梦醒时分，东方既白。槿披衣起身，在日记上写下：“所有的梦都是渡口，所有的醒来都是归程。而渡梦者，永远在梦里清醒，在醒时做梦。”
窗外，老槐树的影子渐渐缩短，阳光洒满她的小院。在这个平凡又不平凡的村子里，渡梦者的日子还在继续。下一个需要渡化的，或许是远方的陌生人，或许是近处的游魂，或许，正是她自己那颗永远在修行路上的心。
槿微微一笑，开始研磨朱砂。今日要画的，是一幅新的引路图——为那些在梦境与现实中迷失的灵魂，指引归途。