第169章 牡丹诗会新声（1/2）

开元二年五月初五，端阳。

洛阳城西的退思苑里，牡丹开到了最盛时。这片占地五十亩的皇家园林，原是前朝一位亲王的别业，司马柬登基后改为文人雅集之所。此时园中姚黄魏紫、二乔赵粉竞相绽放，香气浓郁得化不开，引来蜂蝶翩翩。

但与往年牡丹诗会不同，今日退思苑的入口处，挂着一块崭新的木牌，上面是皇帝亲笔题写的诗会主题：

**“花开盛世，笔写新声——咏开元新政，颂百姓安乐。”**

牌下还有一行小字：“诗不限体，词不限韵；可咏风月，更倡写实。”

辰时刚过，受邀的文人雅士陆续入园。有翰林院的学士，有太学的博士，有在朝为官的诗人，也有特意从民间请来的布衣才子。他们中许多人相互熟识，见面便拱手寒暄，目光却不约而同地落在那块木牌上。

“咏新政？写百姓？”一位白须老翰林捻须沉吟，“这倒是新鲜。”

“可不是。”旁边一位中年学士接话，“往年诗会，不是咏牡丹就是叹时光，要么就是应制颂圣。今年陛下这题目……有意思。”

正议论间，园内钟磬声响起。众人循声来到主会场——牡丹亭。这是座建在假山上的八角亭，四面轩敞，可俯瞰满园花海。亭中已摆好了数十张案几，笔墨纸砚齐备，每张案几旁还放着一本小册子。

司马柬今日穿了一身月白色常服，只在腰间系了条青玉带，正负手站在亭边赏花。见众人到来，他转过身，笑容温和：“诸卿不必拘礼，今日端阳佳节，又是牡丹盛会，咱们以诗会友，不论官职高低，只论文采新意。”

众人行礼入座。司马柬也在一张普通案几后坐下，与众人平齐。

“这册子是什么？”有人拿起案旁的小册子翻看。

册子不厚，约二十页，封面上写着《开元新政纪略》。翻开内页，分门别类记载着一年半来推行的各项新政：银币流通、常平仓整顿、黄河水文志、漕运新制、太医署考校、商事律法修订……每项都附有简要说明和关键数据。

“这是朕让翰林院整理的。”司马柬解释，“诸卿作诗时可以参考。诗贵真情，若不知新政为何，如何咏之？若不知百姓生计，如何颂之？”

一位布衣诗人站起行礼：“陛下，草民斗胆问一句：诗会向来以风雅为上，咏新政、写百姓，是否……失之俚俗？”

这话问出了许多人的心声。在传统观念里，诗是“言志抒情”的雅事，农桑水利、钱粮刑名，那是俗务，难登大雅之堂。

司马柬没有直接回答，而是反问：“请问先生尊姓大名？”

“草民孟郊，河内人氏，以教书为生，偶尔写诗自娱。”

“孟先生教的学生，可有农家子弟？”

“有……十之七八。”

“那他们读书，是为了将来做什么？”

“或科举入仕，或记账经商，或……或回家种地。”

“种地要不要懂农时？经商要不要懂钱法？入仕要不要懂刑名？”司马柬一连三问，然后缓缓道，“诗若只咏风月，与百姓何干？与国事何干？朕以为，真正的风雅，不是不食人间烟火，而是能察民间疾苦，能颂世间真情。”

他站起身，走到亭边，指着远处花丛中劳作的园丁：“你们看那些花匠，他们懂得每一株牡丹的习性，知道何时浇水、何时施肥、何时修剪。所以这满园牡丹，才能开得这样好。写诗如养花，也要扎根泥土，才能开出有生命力的花。”

亭内一片寂静。许多文人陷入沉思。

“当然，”司马柬话锋一转，“朕不是要大家只写新政。牡丹要咏，风月要写，但更要有新意——新在视角，新在情怀。譬如咏牡丹，可否联想到去年重阳宴上的鸠杖老人？咏端阳，可否想到汴渠上漕丁的号子？”

他回到座位：“今日诗会，不限题材，但设‘新声奖’三名，专奖那些咏新政、写民生、有真情实感的好诗。奖品嘛——”他示意内侍捧上一个木匣，打开，里面是三块精美的端砚，“这是徽州进贡的龙尾砚，朕亲手题了铭文。”

文人们的眼睛亮了。不仅是砚台珍贵，更是那份荣耀——皇帝亲题铭文的砚台，足以传家。

诗会开始。起初还有人写传统的咏花诗，但渐渐有了新声。

一位来自江南的翰林学士写道：

**银币流通市井欢，钱监新铸防伪难。

东西两市人如织，不似前朝购物艰。**

诗虽平实，却真切写出了银币流通后的市场景象。司马柬看了点头：“‘不似前朝购物艰’，一句道尽变革之益。”

接着，一位曾在户部任职的诗人献上：

**常平仓里细账清，相邻州县互查明。

但使蛀虫无隙入，何愁饥岁不安宁。**

“好一个‘但使蛀虫无隙入’！”太学博士击节赞叹，“这诗可作仓吏座右铭。”

最让人动容的，是一位布衣老者的诗。他叫陶渊，洛阳县老秀才，科举不第，在乡塾教书四十年。他的诗写道：

**重阳宴上赐鸠杖，九十老人泪两行。

自言平生历五帝，未见君王敬耆耆。

今岁春耕御犁试，新式曲辕省牛力。

儿孙信中说新政，红薯玉米可充饥。

老朽虽贫心亦暖，盛世不独富者怡。**

诗用白话，近乎民谣，却让亭内许多官员红了眼眶。司马柬亲自起身，走到陶渊面前，深深一揖：“陶先生此诗，抵得万千奏章。朕代天下百姓，谢先生。”