第23章 震惊的老子，愕然的庄子，被两个极端拉扯的孔子（2/2）
孔子想到之前放箭的知府和倒地的灾民，巨大的困惑与痛苦几乎要将他撕裂开来：
“既有此活民至宝，为何不广植于野，反要......反要戕害求食之民？”
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 彼辈为官者，不欲民立、不欲民达乎？其心......其心岂非较虎狼更恶？”
在这一刻，孔子毕生追求的“仁政”理想，似乎看到了一个前所未有的、近乎梦幻的现实途径，但是这途径却与现实的残酷形成了荒诞的对比。
孔子从激动渐趋一种深沉的、带着血丝的渴望道：
“吾道一以贯之，忠恕而已矣！ ‘恕’道......‘恕’道......若天下皆有此丰饶之物，人人得饱腹，则‘己所不欲，勿施于人’或将真正可行？”
“人与人之间，或可多几分‘恕’？少几分......少几分今日所见之暴虐？”
说到这里，孔子弯下腰，颤抖着想拾起地上的《春秋》竹简，却又仿佛无力拾起。
“《春秋》......《春秋》褒贬......或许......或许不及一株活命之薯？......鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？ 吾终究......终究是愿人活得更好啊！”
说到这里，孔子猛地抬头，眼中燃烧起一种近乎偏执的光芒，看向子路希冀道：
“子路！尔勇力过人！可否.....可否去那海外，寻得此嘉禾之神种？”
“若得此物，推广于天下，则‘老者安之，朋友信之，少者怀之’之大同世界，或.....或非遥不可及之梦？！！”
然而，这念头刚起，他又瞬间颓唐下去，再度想起了那放箭的知府，想起了李鸿基那句“孔孟之道都是骗人的鬼话”。
“.....然则.....然则.....人能弘道，非道弘人.....良种易得，人心难治.....纵有亩产万石之谷，若遇彼等心无仁念、徒具人形之官吏.....唉.....唉.....”
孔子佝偻着身躯，站在散落的经卷与那虚幻却诱人的“亩产数十石”的消息之间，仿佛被拉扯在两个极端。
天幕上番薯亩产数十石的巨大震惊消息未能完全驱散悲恸，反而为孔子增添了一份沉重的、关于“可能性”与“现实”的巨大苍凉。
“凤鸟不至.....河不出图.....”
孔子再次喃喃自语，但这一次，语气中除了悲叹，却还有一丝极其微弱的、对“海外嘉禾”是否即是新时代“河图”的茫然期盼。
最终，孔子闭上双眼，任老泪纵横。
那亩产数十石的番薯，如同一把双刃剑，一面让他看到了“仁政”得以实现的惊人物质可能，另一面，却更深刻地照见了“人心陷溺”所能带来的、即使在天赐丰饶面前也能制造的巨大灾难。
这种震撼，远比单纯的批判更令他心碎，也更令他复杂难言。
而一旁的子路在听到夫子刚刚开口问他是否愿意去那海外，寻那嘉禾之神种时，也是猛地跨前一步，声如洪钟，抱拳躬身，动作刚猛有力，带着不容置疑的决心道：
“夫子！由愿往！”
子路的声音斩钉截铁，瞬间打破了现场的悲戚气氛。
子路目光灼灼地看向孔子，充满一往无前的勇气道：
“夫子不必忧烦！管它海外是万里波涛，还是虎狼盘踞，由一身是胆，双拳能敌四手，何惧之有？”
“子不语怪、力、乱、神。 然此番薯既非怪力乱神，乃是实打实的活人之谷，便是正道！为正道而行，虽千万人吾往矣！”
说到这里，子路挺直腰板，眼神扫过天幕上的惨状，语气变得沉毅道：
“夫子常教导吾等‘士见危授命’，今兆民悬于饿殍之危，正是吾辈士人授命之时！岂能困守书斋，空谈仁义？”
“由虽不才，不通那繁复经文，但深知一个道理——让百姓吃饱肚子，是天底下最大的仁！”
“夫子，您说的对，良种易得，人心难测。那些贪官污吏，确是可恨！他们或许会克扣，会贪墨，会欺压百姓.....”
随即子路话锋一转，握紧拳头，眼中闪烁着务实甚至有些“莽撞”的光芒道：
“但是！但是只要咱们能把那亩产数十石的宝贝种子带回来，种到地里去！就算那些狗官再黑心，他总不能把地里长出来的庄稼全都搬回自己家吧？”
“只要地里能多产出一石粮，或许就能多活一家子人！多产十石，就能多活一村人！”
“咱们没办法一下子让天下官吏都变成颜回、闵子骞那样的君子，但咱们能想办法让地里的庄稼多打粮食！这就是实实在在的希望！”
说到这里，子路再次向孔子郑重行礼道：
“夫子！就让由去吧！由必定想方设法，找到那番薯、土豆、苞谷！无论遇到什么艰难险阻，必定将种子带回！若不能成，由无颜再见夫子！”
“君子耻其言而过其行。 今日由既出此言，便必行之！请夫子允准！”
正深陷于“道穷”之悲与“嘉禾”之惊的孔子，被子路这突如其来、斩钉截铁的清朗请命声猛然惊醒。
孔子抬起泪痕未干的脸，愕然看着眼前这位一向勇猛刚直、甚至有些鲁莽的弟子。
此刻子路的身影却是显得如此高大可靠，那番朴实无华却字字千钧的话语，如同重锤般敲击在他几近破碎的心上。
随即孔子那双充满悲怆与迷茫的眼睛里，猛地爆发出一种难以置信的、混合着强烈欣慰与复杂感慨的光芒。
接着，孔子抓住子路的胳膊，原本因无力而颤抖的手，此刻却渐渐收紧，仿佛抓住了激流中的一根巨木。
同时，孔子声音依旧沙哑，却带上了的温度与力量道：
“子路.....子路啊！尔.....尔竟能出此言？！！”
孔子深深呼吸了一口气，仿佛要将满腹的悲凉与瞬间涌起的希望都吸入肺中，接着重重地拍着子路的手臂，情绪激动、感慨道：
“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。 吾常恐尔勇而无谋，然今日尔之所言，非匹夫之勇，乃仁者之勇也！是见义而为之大勇！”
说着，孔子眼中再次蓄满泪水，但此次却非全然的悲伤。
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
“子路！尔今日之志，便是这‘弘毅’！尔所任者，重逾千钧！尔所求者，远及海外！吾.....吾心甚慰！吾道.....吾道未尝绝也！”
随即孔子转头看向地上散落的《春秋》竹简，又看向子路，仿佛下了某种决心道：
“尔说得对！礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
“仁义之道，岂止在玉帛钟鼓、经文典籍之中？更在让黎民百姓得以饱暖安居之中！”
“禹稷躬稼而有天下。 稼穑之事，本就是仁政之基！”
“若能求得此活命之种，便是践行大道！胜似空谈万言！”
说到这里，孔子紧紧握住子路的手，语气变得无比郑重：
“然海外凶险，非比寻常！尔虽勇力过人，亦需临事而惧，好谋而成！需探听航路，结交信义之人，备足资粮，不可一味逞强！”
“吾虽不能与你同往，然吾之心、吾之愿，与你同在！”
“若.....若真能寻得.....不必多，只需带回些许神种，试种于鲁，若是能够成活繁衍.....那便是功在千秋，德泽万民！”
“届时，吾必将此事载入《春秋》，让天下皆知，吾徒子路，为求仁政之实，不畏万里波涛，此乃真士人之行也！”
说到最后，孔子更是几乎哽咽道：
“子路定要.....定要平安归来！吾与诸弟子，在杏坛盼你佳音！若.....若事真有不成.....亦不必强求，保全自身为上！切记！切记！”
子路亦是点了点头应道：
“是，夫子！”
而后，孔子看向一众弟子吩咐道：
“好好看天幕，只言片语都不要落下，要尽可能地记载下天幕上的番薯出于海外何处，以便让子路未来能够少走些许弯路。”
颜回等一众弟子亦是齐声应道：
“是，夫子！”
之后，孔子也是打起精神，同样准备随时记载天幕所说的番薯的出处。
可以说，子路的请命，像一剂强心针，注入孔子濒临绝望的心灵。
让孔子看到了在理论之外，一条更为艰难却也可能更为实在的践行“仁”的道路——即使无法立刻改变所有贪官的心，但可以先尽力让百姓的地里多长粮食。
这也让孔子得以从“吾道穷矣”的深渊边缘暂时挣脱出来，重新燃起了些许微光。
道，不仅在于教化人心，亦在于为民觅活路。