第12章 冬至代烧事件（三）（1/2）

于是我问金先生，他孩子在当晚发生了什么。

金先生告诉我，他的孩子说梦见有大群的鬼物围着他们家，其中还有一位全身笼罩在金光里的人。

在梦中，那群鬼物张牙舞爪的要抓自己。

即金先生的孩子。

可由于有那一位全身发金光的人，站在了自己面前，那群鬼物不敢靠近。

但在梦境之中，那位全身金光之人说了一句话：

“此家阴德虽已微薄，亦非尔等造次之地！”

做完这个梦之后，金先生的孩子便突然哭闹、发烧。

饶是金先生的妻子用尽了退烧的方法，都不管用。

很显然是民间常说的“吓掉了魂”。

除此之外，金先生的孩子竟然在发着烧的睡梦中站了起来！

或者说是梦游比较贴切。

金先生的孩子在金先生夫妇的注视下，竟然朝着门口的方向跪拜了起来！

这一幕着实把金先生夫妇吓得不轻。

跪拜完之后便又躺了下去。

而等孩子醒了，金先生问起梦境。

孩子就把梦里那个发光的人所说的话告诉了金先生夫妇。

无奈孩子年龄小，不懂这文言文的意思。

但金先生听后却马上反应过来。

于是天一亮便带着老婆孩子，开车回了新平镇。

听到这里，其实我已经猜出了个大概了。

但我直觉告诉我，还是有不对劲的地方。

首先是，整件事情似乎与鬼物并没有什么直接联系。

其次，金先生一家身上发生的种种事情，都与梦境有关。

最后便是，这一切都发生在代烧之后。

为了确保我自己的安全，也为了能顺利的解决这件委托。

我又详细问了几个问题。

包括那个寺庙叫什么？

金先生是怎么与他们取得联系的？

所谓代烧的流程是怎样的？价格又是多少等等。

金先生告诉我，那个寺庙代烧服务是他在某个短视频平台上刷到的。

我也仔细看过了那个账号和视频，没有任何可疑的地方。

并且那个寺庙还提供了几条代烧时的视频。

第一条视频中，是一位僧人在写表文。

镜头给到了一个特写。

大概是这个表文上写着金先生家先人的姓名、籍贯等信息。

第二条视频中，是几位沙弥在准备纸钱、元宝及祭品。

接着就是僧人的代烧仪式。

这里我就不方便阐述了。

视频应该是用三脚架固定手机来拍的。

我作为一个编导，分辨一条视频用什么器材拍摄，对我来说还是很轻松的事情。

在最后发过来的一条视频中，我看到远方的天边还尚有一抹蓝色。

看着像是天刚黑的时候。

视频中央是一大团东西在燃烧，熊熊火焰几乎抢占了整个视频的视角。

而在视频画面之外，能依稀看到几个人的手，在不停地朝着火堆中扔东西。

其中有不少次，画面之外的人特意将手中的金元宝和黄表纸放在镜头面前，作为一个特写镜头展示。

这一切看似没有什么问题。

可当我反复翻看代烧时的视频时，我却发现了一个不对劲，却说不上来具体的地方。

那就是代烧视频中的背景，看着并不太像是寺庙。

反而像是一个没什么人去的十字路口。

这一点从视频的边缘里有一些杂草透出来就可以看到。

在这里我要声明一点。

这一点说出来，也会动到很多人的蛋糕。

但最后是否认为被骗，则由读者自行定夺。

首先，不论是道门还是佛门，从来没有所谓的代烧业务！

也从来不属于道门、佛门的传承！

所谓代烧，只是现代的一种做法而已！

这个说法源自于民间。

最先是由民间那些做香烛冥纸生意的商人所想起出来的。

其目的当然是为了能多赚钱。

一开始当然没什么人相信。

毕竟华夏自古流落异乡者何其多？

从未听过为不能回乡祭祖者可以提供代烧的事情。

所以这些聪明的商人，就把目光投向了道门。

首先在祭祀先人上，以尽孝道这个观念上，道门和民间一样是非常推崇的。

并且道门之中很多关于祭祀、鬼物等理念，也是从民间吸收而来。

就拿清明节来说。

清明节，作为中国传统节日之一，承载着丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴。

在这一天，人们扫墓祭祖，缅怀先人，表达对已逝亲人的思念之情。

然而很多人可能不了解，清明节与道门有着千丝万缕的联系。

从历史上来看，清明节祭亡活动源于古代上巳节的招魂续魄以及寒食节的扫墓祭亡。

并逐渐从民间的清明扫墓形式，增加了正式的宗教祭祀活动。

自宋代以后，无论官方还是民间，清明祭亡仪式都是由佛教道门的宗教仪式代替。

由道门单独参与的清明祭亡斋醮仪式始于明朝，并成为定制，天下都必须执行。

而道门于清明节举行的祭亡法事主要是“清明萨祖铁贯施食超度法会”，也叫“全真青玄济炼铁罐施食”。

简称“超度”或“放焰口”。

主要是为民众提供清明祭祀祖先，超度亡灵以及祈福禳灾而起建的道场。