第1025章 化被动为主动的日常（1/2）

考察组离开后的第一周，那拉村沉浸在一种奇特的氛围中——既不是焦虑的等待，也不是盲目的乐观，而是一种沉淀下来的笃定。村民们依旧日出而作、日落而息，但每个人眼中多了一些光亮，那是知道自己所做之事有价值的光。

许兮若的“主动宣传”倡议得到了热烈响应。最先行动起来的是阿峰。

“老根新芽餐厅”试营业的第三天，阿峰在餐厅角落布置了一个简单的拍摄区：竹编背景板，原木小桌，几件质朴的陶器。他请小梅当助手，开始了“雨林餐桌”系列短视频的第一期拍摄。

“今天我们做的是芭蕉叶包烧。”阿峰对着手机镜头，语气自然得像在和朋友聊天，“这是那拉村最传统的烹饪方法之一。看，选这样完整的芭蕉叶，洗净，用火稍微烤一下增加韧性......”

镜头下，阿峰的手熟练地将腌制好的鱼肉、菌菇、香料放在芭蕉叶上，包裹成方形，用细藤条捆扎。“捆扎有讲究，不能太紧，蒸汽要能进去；也不能太松，汤汁会流出来。老一辈说，包烧包的是心意，捆的是细心。”

他将包烧放入蒸锅，转向镜头：“等待的十五分钟，我给大家讲讲这道菜的故事。在我们村，芭蕉叶包烧是节日和待客的必备菜。为什么？因为芭蕉叶象征着包容——它能包裹各种食材，就像雨林包容万物。老人说，吃包烧的孩子，心胸会像雨林一样开阔。”

十五分钟后，包烧出炉。打开瞬间，蒸汽混合着香气扑面而来。阿峰小心地取出内容物装盘：“看，鱼肉嫩白，菌菇吸收了汤汁，香料的味道恰到好处。最重要的是，有芭蕉叶特有的清香。”

视频最后，阿峰没有直接推销餐厅，而是说：“如果大家来那拉村，欢迎来‘老根新芽’尝尝。如果来不了，也可以试试在家做。记住，芭蕉叶要选新鲜的，食材要当季的。做饭不只是填饱肚子，是和自然对话的方式。”

这条五分钟的视频，阿峰发在了多个平台。他没想到，仅仅一天，播放量就过了十万。评论区热闹非凡：

“看起来好好吃！请问芭蕉叶哪里买？”

“博主讲得好有温度，不只是教做菜，更是传播文化。”

“那拉村在哪里？想去看看！”

“想起了我外婆，她也会用叶子包东西蒸。”

最让阿峰感动的一条评论是：“看了视频，突然想回老家了。我在城市打工十年，都快忘了家乡的味道。”

阿峰把评论读给玉婆听。老人正在晒草药，听完沉默了一会儿，说：“阿峰，你做的这事，比开餐厅还大。”

“玉婆，怎么讲？”

“你让外面的人看到了咱们村的好。”玉婆慢慢说，“不是电视上那种表演的好，是真的好。这样，年轻人回来就不会觉得丢脸了。”

第二期视频，阿峰请来了玉婆。主题是“雨林里的药食同源”。

镜头前，玉婆起初有些拘谨，但当阿峰问她“这种野菜有什么用”时，老人立刻进入了状态。

“这是车前草，我们叫它‘车轮草’。”玉婆拿起一株植物，“叶子煮水喝，对咳嗽好。嫩叶还能凉拌，清爽下火。”

“这是鱼腥草，味道冲，但清热解毒。夏天用它煮茶，不中暑。”

“这是蒲公英，全身都是宝。花泡茶，根炖汤，叶子炒鸡蛋......”

玉婆不识字，但她对每种植物的习性、功效、采集时节如数家珍。阿峰在旁边记录、补充，偶尔问个问题引导。视频最后，玉婆对着镜头，用方言说了几句话。

阿峰翻译：“玉婆说，雨林是个大药箱，也是个大菜园。但取用要有度，要知道感恩。摘了叶子，要留根；采了果实，要留种。这样雨林才会一直养着我们。”

这期视频的反响更热烈。很多人被玉婆那种质朴的智慧打动，还有医学背景的网友留言，从科学角度证实老人说的功效。

“这才是真正的传统文化！不是表演，是活生生的智慧。”

“老奶奶讲得真好，想带我的孩子来学习。”

“保护雨林就是保护这样的知识库啊！”

与此同时，小梅的直播也开始了。

第一次直播，小梅紧张得手心冒汗。岩婶、许母和几个妇女围在她身边，给她打气。

“就当跟邻居聊天。”岩婶说。

“想想你在教远方的朋友。”许母建议。

下午三点，直播开始。小梅选的场景是合作社的公共厨房，主题是“织锦图案里的故事”。

“大家好，我是那拉村的小梅。”她对着手机镜头微笑，“今天我想和大家分享我们村的织锦文化。看，这是我玉婆织的......”

她展示了几块织锦，解释上面的图案：“这个是山峦纹，代表我们的雨林。这个是波浪纹，代表村里的溪流。这个螺旋纹，代表生命轮回......”

直播进行到一半，小梅开始现场演示最简单的平纹编织。镜头下，她的手在经线纬线间穿梭，动作虽不熟练，但很认真。

“我刚开始学，织得不好。”小梅不好意思地说，“玉婆说，织锦急不得，要心静。我性子急，正好练练耐心。”

评论区不断有留言：

“小姐姐好可爱！织锦好美！”

“这些图案真有味道，比机器印的好看多了。”

“能买吗？想支持一下。”

小梅看到这条，眼睛一亮：“我们现在主要是学习和传承，还没有量产。不过，我们和高叔叔的公司合作了，下个月会有第一批产品。到时候我告诉大家！”

直播结束，观看人数稳定在两千左右。不算多，但都是真实感兴趣的人。小梅很满足：“以前我觉得我们村的东西土，没人要。现在知道，是真的好东西，只是需要让更多人看到。”

高槿之和许兮若这边，重点放在监测平台的升级和经验总结上。

科技厅的三百万经费批下来了，但两人没有急着买高端设备，而是先召开村民讨论会。

“钱要用在刀刃上。”高槿之把预算表投在合作社的白板上，“大家说说，目前监测系统最需要改进的是什么？”

阿勇第一个发言：“红外相机的电池不耐用。雨林湿度大，有些地方半个月就得换一次电池，跑一趟不容易。”

“数据传输不稳定。”另一个巡护队员说，“有些角落没信号，数据传不出来，得用u盘导出，麻烦。”

妇女们有不同需求：“我们采集组需要个简单的识别app。有时候看到不认识的植物，想知道能不能采，安不安全。”

老人们关心的是传统知识的记录：“玉婆那些话，光录音不够。能不能像阿峰那样，拍成小视频？配上文字，以后年轻人好看。”

讨论持续了一下午。最后确定的升级方案很务实：购买一批耐用的户外设备，开发离线数据同步功能，优化app的用户界面，增加语音输入和视频上传模块。

“技术不是越先进越好，”许兮若总结，“是越适合越好。”

与此同时，陶教授来信了。他读了许兮若和高槿之写的社区保护初步总结，很兴奋：“写得很好！真实、具体、有启发性。我已经联系了出版社的朋友，他们有兴趣做成案例集。不只是那拉村，可以收录西南地区多个社区保护案例，做成系列。”

高槿之回信：“陶教授，我们有个想法——能不能让村民自己来写一部分？不是学术语言，就是他们的真实感受。”

陶教授很快回复：“这个想法太棒了！就叫‘村民口述史’部分。你们组织，我派学生来帮忙整理。”

于是，一场特别的“写作会”在那拉村开始了。参与者有老人、有中年人、有年轻人，共同点是都不太会写字。

许兮若想了个办法：每人发一个录音笔，想到什么就说什么。可以说雨林的故事，可以说村里的变化，可以说自己的感受。

玉婆拿着录音笔，像拿着个宝贝。她对着它说了很久，从童年跟着母亲进雨林认植物，说到女儿远嫁后的失落，再说到阿峰请她当顾问的欣慰。

“我以前想，我这些东西，带进棺材就算了。”玉婆的声音在录音笔里有些哽咽，“现在知道，还有人要听，还有人要学。我死也瞑目了。”

岩叔说得更多的是责任和焦虑：“当这个理事长，压力大啊。怕雨林保不住，怕年轻人留不下，怕村子散了。但现在看，大家心齐，就有希望。”

阿峰说得生动：“我在城里学厨时，师傅教的是标准、效率、成本。回村后，玉婆教的是时节、心意、传承。我开始不理解，为什么要花三小时慢火炖一锅汤？现在懂了，有些味道，快不来。”

小梅的录音里充满惊喜：“直播时有人问我，你们村这么偏，生活不方便吧？我说，我们有最新鲜的空气，最干净的水，最互助的邻里。这些，城里花钱也买不到。”

这些录音，许兮若和高槿之整理成文字。不加修饰，保留原汁原味的表达。陶教授的学生来看后，感动地说：“这才是最有力量的文本。”

两周后的一个傍晚，岩叔召集大家开会。不是正式会议，就是晚饭后在老榕树下坐着聊天。

“考察组走了半个月了。”岩叔开门见山，“省里还没消息。大家心里都惦记，我知道。今天咱们聊聊，不管结果如何，下一步怎么走。”

阿勇先说：“巡护不能停。不管批不批保护区，雨林都要护着。我建议扩大巡护范围，把北边那片次生林也纳入。”

“餐厅生意比预想的好。”阿峰汇报，“很多看了视频的人专门找来。周末要提前三天预定。我想招两个人，最好是本村的年轻人。”

小梅接着说：“直播每周两次，粉丝快一万了。有人问能不能来村里体验，住几天，学织锦、学做菜。我觉得可以搞个小型的生态旅游。”

许母提出了财务建议：“合作社账上现在有盈余。我建议分成三部分：一部分投入再生产，一部分作为环保基金，一部分给大家分红。让每个人看到实实在在的收益。”

大家你一言我一语，勾勒出那拉村的未来图景——不是等待拯救的贫困村，而是自主发展的活力社区。

最后，玉婆慢慢开口：“我有个想法，不知道对不对。”