第257章 神功之变：酷吏终章与狄公返朝（2/2）

来俊臣因为告发綦连耀谋反有功，被赏赐了十个奴婢。来俊臣到司农寺挑选奴婢，没有找到满意的，他听说西突厥可汗斛瑟罗家有个擅长歌舞的年轻婢女，想要将她占为己有，于是派人诬告斛瑟罗谋反。西突厥的各位酋长赶到朝堂，割耳划脸为斛瑟罗鸣冤的有数十人。恰逢来俊臣被处死，斛瑟罗才得以幸免。

来俊臣当权的时候，吏部接受他的嘱托，不按常规授予官职，每次铨选官员都有数百人得到破格任用。来俊臣倒台后，吏部侍郎们都主动向太后自首。太后斥责他们，他们回答说：“臣辜负了陛下，罪该万死！臣破坏国家的法度，罪责只在臣一人；但如果违背来俊臣的命令，立刻就会被灭族。”太后于是赦免了他们。

上林令侯敏向来谄媚侍奉来俊臣，他的妻子董氏劝谏他说：“来俊臣是国家的奸贼，不久就要败亡了，你应当远离他。”侯敏听从了妻子的建议。来俊臣得知后大怒，将侯敏贬为武龙县令。侯敏不想去赴任，董氏说：“赶紧动身，不要停留！”来俊臣败亡后，他的党羽都被流放到岭南，只有侯敏得以幸免。

太后征召于安远担任尚食奉御，提拔吉顼为右肃政中丞。朝廷任命检校夏官侍郎宗楚客为同平章事。

武懿宗率军抵达赵州，听说契丹将领骆务整率领数千骑兵即将进犯冀州，心中恐惧，想要向南逃跑。有人说：“敌军没有粮草辎重，依靠劫掠来补给军需，如果我们按兵不动，坚守城池，敌军势必会离散，到时候我们再趁机出击，就能立下大功。”武懿宗没有听从，率军退守相州，丢弃了大量的军用物资和兵器。契丹军于是血洗赵州。

甲午日，孙万荣被自己的家奴杀死。

孙万荣击败王孝杰的大军后，在柳城西北四百里处凭借险要地势修筑城池，留下老弱妇孺和缴获的武器物资，派妹夫乙冤羽镇守，自己率领精兵进犯幽州。他担心突厥默啜从背后袭击，便派五个人前往黑沙，对默啜说：“我已经击败了王孝杰的百万大军，唐朝人已经吓破了胆，请可汗和我乘胜一同攻取幽州。”其中三个人先赶到黑沙，默啜十分高兴，赏赐给他们红色的官袍。另外两个人后到，默啜恼怒他们延误行程，打算杀死他们，这两个人说：“请允许我们说一句话再死。”默啜询问原因，二人把孙万荣的真实意图告诉了他。默啜于是杀死先到的三个人，赏赐给后到的二人红色官袍，让他们做向导，发兵攻打契丹的新城，还将俘获的凉州都督许钦明斩杀祭天；默啜率军围攻新城三天，将城池攻克，把城中的人全部俘虏后返回。他派乙冤羽骑马飞奔去禀报孙万荣。

当时孙万荣正与唐军对峙，军中将士得知新城失守的消息后，军心大乱，惶恐不安。奚人背叛了孙万荣，神兵道总管杨玄基率军从正面进攻，奚人军队从背后袭击，俘获了契丹将领何阿小。孙万荣的大军溃败，他率领数千轻骑兵向东逃窜。前军总管张九节派兵在途中截击，孙万荣走投无路，和家奴逃到潞水东岸，在树林下休息，叹息说：“如今想要归降唐朝，罪孽已经太重；归降突厥是死路一条，归降新罗也是死路一条。我要到哪里去呢！”家奴趁机砍下他的首级投降，朝廷将孙万荣的首级悬挂在四方馆门前示众。契丹剩余的部众以及奚人、霫人都投降了突厥。

戊子日，朝廷任命特进武承嗣、春官尚书武三思同为凤阁鸾台三品。

辛卯日，太后下诏，因契丹刚刚平定，命河内王武懿宗、娄师德和魏州刺史狄仁杰分路前往黄河以北地区安抚百姓。武懿宗所到之处，手段残酷，凡是被契丹胁迫跟从、后来又归顺朝廷的百姓，都被他认定为谋反之人，他还活生生地挖出这些人的心脏。在此之前，何阿小也生性嗜杀，黄河以北的百姓编了一句顺口溜说：“唯此两何，杀人最多。”

武承嗣、武三思一同被罢免了宰相职务。

庚午日，武攸宜从幽州凯旋回朝。武懿宗上奏太后，请求将黄河以北曾依附契丹的百姓全部灭族，左拾遗王求礼在朝堂上直言反驳道：“这些百姓向来没有军备，力量抵挡不住叛军，只是暂且顺从以求活命，哪里有叛国的心思！武懿宗手握数十万强兵，却望风而逃，致使叛贼势力蔓延，如今又想把罪责推到受连累的平民身上，身为臣子实属不忠，请先斩杀武懿宗以向黄河以北的百姓谢罪！”武懿宗无言以对。司刑卿杜景俭也上奏说：“这些人都是受胁迫而顺从叛军的，请求全部赦免他们。”太后听从了杜景俭的建议。

八月，丙戌日，纳言姚璹因事获罪，被贬为益州长史，朝廷任命太子宫尹豆卢钦望为文昌右相、凤阁鸾台三品。

九月，壬辰日，太后在通天宫举行盛大祭祀典礼，大赦天下，更改年号。庚戌日，娄师德担任纳言。

甲寅日，太后对身边的大臣说：“前不久周兴、来俊臣审理案件，常常牵连朝中大臣，说他们图谋造反；国家有固定的法律，朕怎敢违背！期间朕也曾怀疑案件不实，派亲近大臣到狱中当面审问，得到他们亲手写下的供状，都是自己承认谋反，朕便不再怀疑。自从周兴、来俊臣死后，就再也没听说有谋反的人了，如此说来，之前被处死的人难道没有冤屈吗？”夏官侍郎姚元崇回答说：“自垂拱年间以来，因谋反罪名被处死的人，大都是周兴等人罗织罪名诬陷的，他们还把这当作功劳。陛下派亲近大臣去审问，这些大臣自身都难保，哪里敢动摇已定的罪名！被审问的人如果翻供，害怕遭受酷刑，不如快点死去。多亏上天启发陛下圣明之心，将周兴等人处死，臣以全家百口人的性命向陛下担保，从今往后朝廷内外的大臣不会再有谋反的人；如果真有谋反的实际情况，臣甘愿承受知情不报的罪责。”太后高兴地说：“以前的宰相都顺从周兴等人，促成那些冤案，让朕沦为滥用刑罚的君主；听你这番话，十分合朕的心意。”赏赐姚元崇一千缗钱。

当时有很多人为魏元忠鸣冤，太后于是重新征召他担任肃政中丞。魏元忠前后四次被判处死刑或流放。他曾侍奉太后宴饮，太后问他：“你以前多次遭受诽谤陷害，这是为什么呢？”魏元忠回答说：“臣就像一头鹿，罗织罪名的人想要得到臣的肉做羹汤，臣又能躲避到哪里去呢！”

冬季，闰十月，甲寅日，朝廷任命幽州都督狄仁杰为鸾台侍郎，司刑卿杜景俭为凤阁侍郎，二人一同担任同平章事。

狄仁杰上奏疏认为：“上天造就四方少数民族，都位于先王划定的疆域之外，所以东边以沧海为屏障，西边以流沙为阻隔，北边横亘大漠，南边以五岭为界限，这是上天用来分隔夷狄和中原的地理界线。自有典籍记载以来，声威教化所到之处，夏、商、周三代没能达到的地方，国家都已经全部兼并了。诗人夸耀周宣王在太原讨伐戎狄，周文王的德化推行到长江、汉水流域，如此看来，三代时期边远的部族，如今都成了国家疆域之内的子民。若是向边远蛮荒之地动用武力，在极远的地方邀功求赏，耗尽府库的积蓄去争夺贫瘠不毛之地，得到那里的百姓也不足以增加赋税，获得那里的土地也不能耕种纺织，只为求得让边远夷狄臣服的虚名，不致力于巩固根本、安定百姓的治国之术，这是秦始皇、汉武帝所做的事，并非五帝、三王所推行的功业。秦始皇穷兵黩武，一心只求扩张领土，战死的人多得像乱麻一样，最终导致天下百姓溃散反叛。汉武帝征伐四方夷狄，使得百姓穷困潦倒，盗贼蜂拥而起；到了晚年他才悔悟，停止战事、罢除徭役，所以才得到上天的庇佑。近年来国家连年出兵征战，耗费日益增多，西边戍守西镇，东边戍守安东，征调徭役日益繁重，百姓空虚疲惫。如今关东地区发生饥荒，蜀地、汉水流域百姓逃亡，长江、淮河以南地区，赋税征敛从未停止，百姓无法恢复本业，相继沦为盗贼，国家的根本一旦动摇，忧患就会深重。之所以会出现这种情况，都是因为争夺蛮荒不毛之地，违背了养育百姓的治国之道。从前汉元帝采纳贾捐之的建议，废除了珠崖郡，汉宣帝采用魏相的计策，放弃了车师国的田地，难道他们是不想追求虚名吗，只是顾忌劳顿百姓罢了。近在贞观年间，朝廷平定了突厥九姓，拥立李思摩为可汗，让他统领各部族，大概是因为夷狄反叛就讨伐他们，归降就安抚他们，这符合推翻亡国、巩固存国的道理，又没有长途戍守、劳顿百姓的徭役，这是近代治理边疆的典范，安抚边境的先例。臣私下认为应当拥立阿史那斛瑟罗为可汗，将安西四镇托付给他，恢复高丽高氏已经断绝的国家，让他们镇守安东。节省远方的军费开支，集中兵力驻守边塞，让夷狄没有侵犯中原的祸患就可以了，何必非要扫荡他们的巢穴，与蝼蚁一般的夷狄争长短呢！只应当敕令边境驻军，谨慎加强防守，多派遣侦察兵，积聚物资粮草，等敌人来犯，再出兵反击。以逸待劳就能让战士的战斗力加倍，以主人的身份抵御客军就能占据有利地势，坚壁清野就能让敌军一无所得；这样一来，敌人如果深入我方领土就会有覆灭的忧虑，浅入进犯也必定没有掳获的好处。如此坚持数年，就可以让突厥、契丹这两个敌寇不用出兵攻打就归服了。”虽然这件事没有得到施行，但有识之士都认为狄仁杰的建议是正确的。

凤阁舍人李峤掌管天官选官事务，开始设置数千名员外官。

在此之前，朝廷历任官员都把当月当作正月，把腊月当作闰月。太后想要让正月甲子日初一恰逢冬至，于是下诏规定：“上月的月末仍然出现月亮，违背了天道常规。可以将本月定为闰月，下月定为正月。”